الرحالة الميرزا عبد الله أفندي الأصفهاني صاحب ( رياض العلماء ) كتبها عن نسخة خط المؤلف كما صرح به في أولها ، عند السيد ( شهاب الدين ) كما كتبه إلينا من قم . ( 327 : رسالة في أربعين حديثا ) في فضائل أمير المؤمنين ( ع ) للسيد مقرب على خان الجگرانوي . ذكرها السيد علي نقي النقوي اللكهنوي . ( 328 : رسالة في أربعين حديثا ) للسيد محمد مهدي بن محمد جعفر الموسوي . أولها [ الحمد لله الذي خلق الأربعين في الأربعين للأربعين . . ] الحديث الأول في البداء والحديث الأخير . دخول أهل الضلال في الجنة . رأيتها عند السيد جلال الدين المحدث الأرومي بطهران ، ولعلها المذكور في ( ج 1 ص 430 ) . ( 329 : رسالة في أربعين حديثا ) للسيد هادي بن السيد حسين الصائغ الموسوي البحراني نزيل سيب ، وعالمها . المولود ( 1302 ) في ثلاثة عناوين لكل عنوان أربعين حديثا وعبر عنها بالأربعينيات الثلاثة . ( 330 : رسالة الأربعين حديثا عن الأربعين رجلا في فضائل أمير المؤمنين ( ع ) ) للشيخ الفقيه جمال الدين يوسف بن حاتم الشامي المجاز من السيد علي بن طاوس في ( 644 ) كذا ذكره فضل الله بن محمود الفارسي في كتابه ( رياض الجنان ) أقول : ولعله أراد ما ذكرناه في ( ج 1 ص 431 س 19 ) واما النسخة العتيقة الموجودة ضمن مجموعة كلها بخط واحد في مكتبة ( الطهراني بسامراء ) فإنه للمفيد الخزاعي المذكور في ( ج 1 ص 432 - 433 ) لأنه قد ذكر في آخرها أبياتا في مدح الأمير ( ع ) بهذا السند : حدثنا أبو يعقوب يوسف بن محمد الخطيب بقراءتي عليه بهمدان ، حدثنا أبو الحسن أحمد بن محمد ابن الصلت البغدادي ، حدثنا إسماعيل بن موسى ، حدثنا عم بن سعيد البصري . . إلى آخر السند ، وحدث أيضا في بيان فضل رواية الأربعين بما لفظه : أخبرنا السيد أبو هاشم جعفر بن محمد الحسيني بقراءتي عليه ، قال أخبرنا أبو يعلى حمزة بن عبد العزيز بن محمد ابن أحمد بن حمزة بن شبيب المهلبي ، قال أخبرنا أبو بكر محمد بن داود ابن سليمان الصوفي ، عن أبي مقاتل محمد بن العباس بن محمد بن شجاع ، عن أبي عبد الله محمد بن خلف ابن عبد السلام المروزي ، عن أبي عمران موسى بن إبراهيم المروزي ، عن الإمام الكاظم ( ع ) ومن هذين الطريقين علمنا أنه ليس ليوسف بن حاتم بل هو بعينه للمفيد الخزاعي .