المعروف بثقة الاسلام المتوفى ( 1318 ) طبع على ظهر القرآن المجيد الذي طبعه ركن الملك . ( 12 : رسالة في آداب صلاة الليل ) للمولى علي بن عبد الله العليارى . نسخة خطه عند السيد جلال الدين المحدث الأرومي بطهران . ألفها بأمر محمد صادق خان . مرتبة على مقدمة وثلاثة فصول وخاتمة . فرغ منها في ( 1289 ) . ( 13 : رسالة في آداب الصوم ) فارسية مطبوعة في ألفي بيت . للحاج المولى باقر الواعظ الكجوري . ذكرها في ( الخصائص الفاطمية ) ( 14 : رسالة في آداب المتعلمين ) للحاج المولى محمد جعفر الأسترآبادي نسخة كتابتها ( 1244 ) عند الشيخ مهدي شرف الدين صرح في أولها باسمه ونسبه . ( 15 : رسالة آش وقليه ) نظما في مناظرة هذين المطبوخين باللهجة المحلية التسترية الفارسية . لبعض ظرفاء تستر الملقب في شعره ( قانع ) واسمه محمد رضا . أوله : روزى از روزهاى حي مجيد * آش درپيش ديگ قليه رسيد قلية وآش روبرو كشتند * هر دو بأهم بگفتگو كشتند ( الرسالة الآصفية ) للمدقق الشيرواني الشهير بالمولى ميرزا محمد بن الحسن نزيل أصفهان وصهر المولى محمد تقي المجلسي . توفى بها ( 1098 ) كما عبر به في ( جامع الرواة ) ومر بعنوان ( الآصفية ) في الألف . ( 16 : رسالة الآل والأصحاب ) بلغة أردو ، مطبوعة في الهند . ( 17 : رسالة في آيات الاحكام ) لأبي الحسن عباد بن العباس بن عباد الطالقاني وزير ركن الدولة وكاتبه ، ووالد الصاحب الوزير كافي الكفاة إسماعيل به عباد ، والمتوفى ( 335 ) ترجمه في ( تاريخ قم ) وكذا في لفظة طالقان في ( معجم البلدان ) ذكر تفصيل أحواله وتأليفه لكتابه ( أحكام القرآن ) الذي فاتنا ذكره بهذا العنوان في حرف الألف ، وسنذكره بعنوان ( رسالة في أحكام القرآن ) . ومر في الألف كتب ( آيات الاحكام ) متعددا . ( 18 : رسالة في إباحة النظر إلى الأجنبية وسماع صوتها في الجملة وعند الضرورة ) للسيد الاجل الأمير السيد علي صاحب ( رياض المسائل ) ابن السيد محمد بن أبي المعالي الطباطبائي المتوفى ( 1231 ) .