( 219 : رسالة في أحكام القرآن ) للشيخ الأمين الوزير العالم من رجال عصره أبى الحسن عباد بن العباس بن عباد الطالقاني المتوفى ( 335 ) كما أرخه في أول تاريخ قم المؤلف باسم ولده وهو الوزير الصاحب كافي الكفاة أبو القاسم إسماعيل بن عباد المولود ( 326 ) والمتوفى ( 385 ) سمع أبا خليفة الفضل بن الحباب ومن في طبقته من البغداديين كما ذكر في عنوان طالقان من معجم البلدان وفيه ما لفظه [ قال أبو الفضل رأيت له في دار كتب ابنه أبى القاسم بن عباد بالري كتابا في أحكام القرآن ينصر فيه مذهب الاعتزال ، استحسنه كل من رآه . روى عنه أبو بكر بن مردويه والأصبهانيون . . ] . ( 220 : رسالة في أحكام القرآن ) لأبي الحسن علي بن موسى القمي أحد الفقهاء العراقيين ، له ( نقض كتب الشافعي ) ذكره ابن النديم ( ص 292 ) . ( 221 : رسالة أحلى الخبر من كلام سيد البشر ص ) في الأحاديث النبوية . للشيخ عبد اللطيف الرازي ، مرتب على بابين ، وكل باب يشتمل على فصلين ، وفى آخره فهرس مطالبه . نسخة منه في مكتبة ( قولة ) في فن الحديث ( ص 97 ) من فهرسها . أوله [ الحمد لله هادي السبيل . . ] . ( 222 : الرسالة الأحمدية ) للمولى محمد جواد ابن الحاج محمد حسين الأصفهاني كتبها باسم ولده الشيخ أحمد الذي توفى ( 1355 ) ذكرها ولده الاخر الأصغر الشيخ محمد علي نزيل طهران ثم النجف أخيرا ، وثالثهما هو الميرزا على محمد الشهير بالشاه آبادي المتوفى بطهران ( 1360 ) . ( الرسالة الأحمدية ) في جواب مسائل السيد أحمد بن مطلب والى الحويزة الموسوي المشعشعي أخ السيد علي خان الصغير . للسيد عبد الله بن نور الدين ابن المحدث الجزائري التستري المتوفى ( 1173 ) ذكره في ( تحفة العالم ) وصرح نفسه أيضا في تذكرته ، وهو اسم ثان له . وقد ذكرناه مفصلا بعنوان ( الذخيرة الأبدية في جوابات المسائل الأحمدية ) في ( ج 10 ص 12 ) . ( رسالة في أحوال أولاد أمير المؤمنين وأنسابهم ) تأتى بعنوان ( رسالة في أولاد أمير المؤمنين ) . ( 223 : رسالة في أحوال الحيوان ) للشيخ هلال الدين إسماعيل الخوئي المجاور