والف بعده في 1284 ( مجمع الفصحاء ) في تراجم عامة الشعراء الفرس من عام 173 إلى عصر تأليفه كما يأتي . ( 1978 : رياض العارفين في شرح صحيفة المتقين ) يعنى زبور آل محمد ص الصحيفة الكاملة . للمولى شاه محمد بن محمد الشيرازي الاصطهباناتي الدرابي . وهو شرح طويل مزجى ، وخطبة هذا الشرح لتلميذه السيد علي بن علاء الدولة بن ضياء الدين نور الله من أسباط القاضي نور الله الشهيد . أولها [ الحمد الذي أشرق شموس عزمه من مشارق السعادات الأبدية وأطلع كواكب جلاله من مطالع العنايات السرمدية . . ] ثم شرح من أول الأدعية ، وفرغ من الشرح 1082 واستنسخه الحاج عناية الله الشيرازي في 1086 ثم وقفه المصنف للخزانة ( الرضوية ) وكتب الوقفية عليه بخطه في 1089 ومر بعنوان ( روضة العارفين ) لاختلاف التعبير عنه . ذكر ترجمته مفصلا تلميذه المولى محمد مؤمن الجزائري في ( طيف الخيال ) وتلميذه الآخر الشيخ علي الحزين قال في تذكرته والسوانح العمرية له ، أنه عاش ماية وثلاثين سنة صرف كلها في نشر العلم والاشتغال بالعمل إلى أن توفى أيام إقامتي بشيراز . انتهى ملخصا . أقول وتوقفه بشيراز كما يظهر من تواريخ أحواله كان في حدود السنة الثلاثين والماية والألف . ومرت رسالته في تحقيق عالم المثال التي كتبها راكبا للسفينة في سفر البحر في 1100 . ( 1979 : رياض العاشقين ) لمجتهد زاده الميرزا محمد بن الميرزا صدر القره باغي في تذكرة شعراء قراباغ ومنتخب أشعارهم التركية والفارسية الفه ( 1325 ) مرتبا على روضتين أولهما في القدماء والثانية في المعاصرين . ينقل عنه محمد علي تربيت التبريزي في ( دانشمندان آذربايجان - ص 152 ) ترجمة ذاكر قاسم الثاني التبريزي المتوفى 1314 حفيد ذاكر قاسم الأول الذي ولد 1205 وذكر في ص 324 منه ، ترجمة مؤلفه . وقد طبع مجلد الأول 1338 في استانبول . وهو مأخوذ بل ترجمة بالتركية لتذكرة النواب المؤلف والمطبوع قبل ذلك . أوله : [ حمد بي حد على الاتصال وثناى بي عد بلا انفصال مخصوص . . ] . ( 1980 : رياض العرفان في معرفة خالق الإنس والجان ) طبع باهتمام الميرزا محمد