( 187 : رسالة في أجزاء العلوم ) للميرزا أبى عبد الله بن الميرزا أبى القاسم الموسوي الزنجاني المتوفى ( 1313 ) . كانت عند ولده الميرزا مهدي . بزنجان . ( 188 : رسالة في اجزاء القضية ) وأنها ثلاثة أو أربعة . للشيخ علي بن الحسين الجامعي العاملي تلميذ المحدث الجزائري . أولها [ الحمد لله كثيرا . . ] وكأنها عين ما ينسب إليه بعنوان ( الرسالة في النسبة وأنها ثلاثية أو رباعية ) كما يأتي . رأيتها عند ( الطهراني بسامراء ) ونسخة أخرى عند الشيخ عبد الحسين الحلي بالنجف . ( 189 : رسالة في الاجماع ) للمولى محمد مهدي بن أبي ذر النراقي . أولها : [ الحمد لله الذي أجمع عقول العقلاء على العجز عن تحديد ذاته . . ] فرغ من تأليفه في شوال ( 1180 ) توجد نسخة الأصل عند آقا حسن النراقي حفيد المؤلف بطهران ، ونسخة أخرى في مكتبة ( أنجمن آثار ملى ) بكاشان تحت رقم ( 304 ) . ( 190 : رسالة في الاجماعات ) المتعلقة بمسائل الأصول والفقه التي نقلها العلامة في ( نهج الحق وكشف الصدق ) جمعها الشيخ نور الدين بن أمين الدين الطريحي وكتبها بخطه في ( 1201 ) في آخر كتابه الكبير في الفقه الذي فرغ منه في تلك السنة توجد النسخة في كتب الشيخ علي آل كاشف الغطاء بالنجف . ( رسالة في الاجماعات التي ادعاها الشيخ ثم خالف نفسه فيها ) تأتى بعنوان ( رسالة في مخالفة الشيخ لاجماعاته ) . ( 191 : رسالة في الاجماع السكوتي ) للشيخ محمد بن عبد علي بن محمد بن أحمد آل عبد الجبار القطيفي توجد بخط تلميذه الشيخ يحيى ابن عبد العزيز في ( 1234 ) . رأيتها عند الشيخ مشكور في النجف في مجموعة من رسائله . أولها [ الحمد لله رب . . ] حكى فيها تسعة أقوال للعامة وكلام المحقق القمي والسيد المقدس الأعرجي ، وهي ناقصة الآخر . ( الرسالة الاجماعية ) تأتى بعنوان رسالة في حجية الاجماع ومر في الحاء أيضا . ( 192 : الرسالة الاجماعية ) للمولى محمد باقر بن محمد حسين البفروئي - نسبة إلى بفرو ، من قرى يزد كما في ( تاريخ يزد - ص 270 ) لآيتي - أولها [ الحمد لله على آلائه ونعمائه . . ] شرع فيها بعد الظهر من يوم الاثنين ( 9 ع 1 - 1251 ) وفرغ منه عصر