ومشاهير أئمة الحديث أيضا في ثلاثة أبواب ، وقبل الشروع في الأبواب أورد مقدمته في بدو الخلقة ويوجد المجلد الثاني في أحوال الصحابة في موقوفة مدرسة ( البروجردي في النجف ) . ونسخة ثاني مجلداته في جامعة طهران فصله ابني في فهرسها ( 2 : 581 ) أوله : [ لك الحمد يا مسبب الأسباب . . ] وذكره في كشف الظنون أيضا . ( روضة الأحرار في شفاعة الأطفال الصغار ) مختصر فارسي . للشيخ أبى القاسم الكاشاني المعاصر نزيل بمبئي . طبع 1310 ولعل الصحيح ( روضة الأبرار ) كما مر . ( 1735 : روضة الاحكام ) في مسائل الحلال والحرام في الفقه فارسي . للسيد حسين ابن دلدار على النصير آبادي الهندي المولود 1211 والمتوفى 1273 خرج منه أربع مجلدات أحدها كتاب الطهارة : أوله : [ الحمد لله العليم القدير . . ] وثانيها كتاب الصلاة . أوله : [ الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام . . ] وثالثها كتاب الصوم . ورابعها كتاب المواريث وأولهما أيضا [ الحمد لله رب العالمين . . ] وطبع المواريث في 1264 بلكهنو ويظهر من ( تذكرة العلماء ) انه خرج منه شئ في الحج أيضا . ( 1736 : روضة الاخبار عن العالم والآثار ) في الجغرافيا وأحوال كرة الأرض بأقطاعها الأربعة . وأحوال ما يتعلق بها في مقدمة وثمانية أبواب . للسيد بن جعفر الموسوي المشهور بالمنجم البغدادي المولود بها 1249 ألفه بعد سفره إلى الحجاز 1299 وبلوغ عمره الخمسين . أوله : [ حمدا لك يامن رفع السماء وأسرى نجومها وأقمارها . . ] خرج إلى الفصل الخامس من الباب الثاني في ذكر دولة دانيمارق ( دانمارك ) في قطعة أوروبا وبعده ( نزهة الاخبار ) المرتب على ثلاثة أبواب في كل باب أربعة فصول . موجود عند السيد أبى الفتح التستري في النجف . ( 1737 : روضة الاخبار في مناقب الأئمة الأطهار ) طبع في كلكتة 1290 ذكر في ( معجم المطبوعات العربية ) أنه تأليف على تقى الجنفوري والمظنون أنه علي نقي وأنه السيد علي نقي الهندي الذي وصفه في ( ورثة الأنبياء ) بسيادت وكمالات مآب ، وقال كان تلميذ السيد حسين بن دلدار على المتوفى 1273 ولا يحتمل أن يكون هو السيد علي نقي بن حسين المذكور في ( ورثة الأنبياء ) أيضا لأنه لكهنوي لاجنفوري .