( 1570 : الرواشح الربانية ) في شرح الكفاية الخراسانية السبزوارية . للشيخ حسين ابن الشيخ محمد ابن الشيخ احمد ابن الشيخ إبراهيم بن عصفور الدرازي البحراني المجاز من عمه الشيخ يوسف في ( اللؤلؤة ) وتوفى 1216 والموجود منه في خزانة الشيخ محمد صالح بن الشيخ أحمد بن صالح البحراني مجلدات في الطهارة والصلاة إلى بحث مكان المصلي . وقد ذكره في اجازته للشيخ احمد الأحسائي . ( 1571 : الرواشح السماوية في شرح الأحاديث الامامية ) للسيد المحقق الداماد المير محمد باقر بن محمد الحسيني الأسترآبادي المتوفى سنة أربعين والف . وهو شرح ( الكافي ) خرج منه شرح خطبته ثم عقد تسعا وثلاثين ( راشحة ) في مسائل علم دراية الحديث ، وأحوال بعض الرواة ، والراشحة الأخيرة في بعض مباحث علم أصول الفقه ومن بعدها شرع في شرح أحاديث أصول الكافي من كتاب العقل والجهل ، ثم كتاب التوحيد إلى باب البيان والتعريف ولزوم الحجة عند حديث الصادق ( ع ) في جواب السؤال عن تفسير آية ( وهديناه النجدين ) قال ( ع ) نجد الخير والشر . . وبعد شرح هذا الحديث ليس في النسخة الموجودة في كتب ( الطهراني بكربلا ) فلا أدرى أنه بعد بلوغ هذا المقام هل جف قلمه أم لا . وهو كتاب جيد نافع لطيف في بابه ، أوله : [ الحمد لله رب العالمين حمدا ينبغي لكرم وجهه ويليق لعز جلاله زنة عرشه وعدد علمه ومداد كلماته وملا اطباق ملكوته والصلاة السامة التامة على خيرته . . ] طبع بطهران في 1311 من أول شرح الخطبة إلى آخر الراشحة الأخيرة المذكورة ولم يطبع معه من شرح الأحاديث شئ ولعله ما ظفروا به حين الطبع ، والا فليس مقدار شرح الأحاديث بأزيد من المقدار المطبوع ، لأنه ليس بناؤه شرح تمام الأحاديث ، بل اقتصر في كل باب على شرح بعض أحاديثه ، وفى شرح الحديث على شرح بعض فقراته . ( 1572 : رواشح الفيوض في علم العروض ) للسيد هبة الدين محمد علي بن الحسين ابن محسن بن مرتضى بن محمد بن الأمير السيد علي الشهير بالشهرستاني المولود ( 1300 ) طبع في طهران 1326 في 43 صفحة . أوله : [ الحمد لله الذي ألهمنا الشعر لأداء فروضه . . ] وفيه بحور مستدركة حديثة . ( 1573 : روانشناسى يا علم النفس ) للشيخ أبى على سينا . ترجمه بالفارسية على أكبر