ذكرها الأردوبادي في ( زهر الربى ) . ( 1531 : رسالة في الرمل ) للشيخ عبد علي بن ناصر بن رحمة الحويزي تلميذ البهائي كانت عند الشيخ محمد صالح ابن الشيخ أحمد آل طعان البحراني القطيفي وتوفى بالبصرة . وله ترجمة في ( سلافة العصر ) واسمها ( مدارج النمل ) رأيته عند الشيخ عبد الحسين الحلي النجفي المتوفى ( 1375 ) . ( 1532 : رسالة في الرمل ) للسيد عبد الله بن نور الدين ابن المحدث الجزائري السيد نعمة الله التستري . توفى ( 1173 ) فيها كثير مما ليس في الكتب المبسوطة كما ذكره بنفسه في اجازته الكبيرة . ( 1533 : رسالة في الرمل ) للمولى شمس الدين محمد بن أحمد الخفري معاصر المحقق الكركي والمتوفى ( 957 ) مرتبة على مقدمة ومقالتين . وهي فارسية في خزانة الحاج على محمد بالمكتبة ( التسترية ) كتابتها ( 1040 ) مع رسالة الرمل للخواجه كما يأتي بخط واحد . أولها الحمد لله - إلى قوله - سيد المرسلين وعترته الطاهرين . أما بعد أين رسالة ايست در علم رمل ، كه انتخاب شده از كتابهائى چند ، كه استادان بران اعتماد كرده اند . مشتمل بر مقدمه ودو مقاله . . ] . ( 1534 : رسالة في الرمل ) للميرزا محمد بن سليمان التنكابني . ذكرها في فهرس كتبه . ( 1535 : رسالة في الرمل ) لسلطان المحققين الخواجة نصير الملة والدين محمد بن محمد بن الحسن الطوسي المتوفى ( 672 ) أولها [ حمد بي وحد وستايش بي عد حضرت موجودي راكه چندين هزار اشكال مختلفهء سعد ونحس از يك نقطهء واحد در دائرهء وجود . . ] وعليها شرح نور الدين فتح الله الأبهري . والشرح مع المتن رأيته عند السيد أبى القاسم الرياضي الخوانساري في النجف والمتن في المكتبة ( التسترية ) بخط سيفا بن هداية الله الويري في ( 1040 ) . وأخرى في ( سپهسالار ) برقم ( 1 - 578 ) ويظهر من الشرح أن رسالة الخواجة كانت بركية ألفها لهلاكو وترجمها بعض الفضلاء بالفارسية وشرح الأبهري الترجمة مراجعا للكتب المعتمدة ك‍ ( مفاتيح الاسرار ) ( والشجرة ) و ( المحيط ) و ( المصباح ) و ( دقائق الحقائق ) . ( 1536 : رمل يبرين ) للسيد الامام أبى الرضا ضياء الدين فضل الله بن علي بن هبة الله