كما في فهرسه . وتوفى بالمشهد ( 20 - ع 1 - 1374 ) ودفن في باغ رضوان من قتلگاه . ( 1514 : رمان ديسبيل ) ترجمة عن الأصل الافرنسي . لرشيد الياسمي المتوفى ( 1370 ) . ( 1515 : رسالة في الرماية ) لميرزا عبد الوهاب قائم قامي . ذكرت في مقدمة ديوانه . ( 1516 : رمح الخط ) في نظم علم الخط من الشافية الصرفية . للميرزا قوام الدين محمد ابن محمد مهدي الحسيني السيفي القزويني . فرغ من نظمه بأصفهان ( 1123 ) وشرحه تلميذه المولى محسن الشهير بالنحوي القزويني . وسمى شرحه ( تقويم الخط ) كما مر ، ثم نظم علم الصرف منها وسماها ( الوافية ) في ( 1133 ) وشرحها أيضا تلميذه المذكور وسماه ( توشيح الوافية ) كما مر . ( 1517 : رمح مصقول ) فارسي مطبوع . لسيد العلماء حسين ابن دلدار على النقوي النصير آبادي . ذكره السيد علي نقي النقوي في علماء الهند . ( 1518 : الرمح المصقول في الطعن على قواعد الأصول ) للشيخ محمد علي ابن الشيخ أبي طالب الزاهدي الجيلاني الأصفهاني المتوفى ببنارس الهند ( 1181 ) حكاه في ( نجوم السماء ) عن فهرس كتبه . ( 1519 : الرمح المصقول في نحور أعداد الرسول ) للسيد محمد بن عبد العلى الفيض آبادي . ذكره في ( كشف الحجب ) وقال : فرغ منه سنة ( 1235 ) وقد صنفه في جواب ما كتبه اللنجاني في رد كتاب ( آئينهء حق نما ) أوله : [ سبحان من لا هو الا هو وحده وحده ، أنجز وعده ونصر عبده واعز جنده . . ] . ( 1520 : الرمحية ) للسيد عبد الله بن نور الدين بن نعمة الله الجزائري المتوفى ( 1173 ) أولها : [ القارعة وما ادراك ما القارعة قيامة لا يفلح في عرضها الا أصحاب اليمين إذ القلوب لدى الحناجر كاظمين . . ] كتبها في مقابلة ( السيفية ) لوالده السيد نور الدين ، وهي في مقابلة ( القوسية ) للشيخ البهائي ، وهي في مقابلة ( العلمية ) للدواني ، والكل ألغاز بأسمائها . والرمحية موجودة في النجف في المكتبة ( التسترية ) وغيرها .