في ( الغروية ) ومر ( الابعاد ) . ( 1369 : الرسالة المقدارية ) للسيد المير محمد باقر بن أبي القاسم الحسيني التبريزي ألفها ( 1088 ) ورتبها على مقدمة وثمانية أبواب . والنسخة ضمن مجموعة في موقوفة مدرسة ( البروجردي في النجف ) وهو مطبوع . وسيأتي في حرف الميم مفصلا مع عدة رسائل أخر في هذا الموضوع بعنوان ( ميزان المقادير ) . ( 1370 : الرسالة المقنعة ) في وفاق البغداديين من المعتزلة لما روى عن الأئمة . للشيخ المفيد . وله المسألة المقنعة في امامة أمير المؤمنين ( ع ) وكتاب ( المقنعة ) في الفقه . ( 1371 : الرسالة المكملة ) لشرح المناهج الموسوم ( الايضاح والتبيين ) هو زبدة رسالة العلم النصيرية يأتي في الزاي بعنوان ( زبدة الرسالة ) . ( 1372 : الرسالة المنصورية ) للمحقق الكركي الشيخ نور الدين علي بن الحسين بن عبد العالي المتوفى ( 940 ) . ( 1373 : الرسالة المنصورية ) في الاجتهاد . للشيخ محمد بن الحارث بخط قديم موجودة في مكتبة ( السيد هبة الدين الشهرستاني ) . ( 1374 : الرسالة الموضحة ) تأليف المظفر بن جعفر بن الحسين . ينقل عنها السيد ابن طاوس في كتابه ( اليقين ) يروى فيه عن ابن عقدة الذي مات ( 332 ) وعن أبي على محمد بن همام المتوفى ( 336 ) والنسخة بخط المصنف كانت عند السيد ابن طاوس كما ذكره . ( 1375 : الرسالة المهدوية ) بلغة أردو . طبعت في الهند . ( 1376 : الرسالة المهدوية ) لتاج العلماء السيد علي محمد بن محمد النقوي اللكهنوي المتوفى ( 1312 ) ذكرها السيد علي نقي في ( مشاهير علماء الهند ) . ( 1377 : الرسالة المهملة ) للشيخ صفي الدين عبد العزير الحلي المتوفى ( 750 ) . مطبوعة مع ديوانه . ( الرسالة الميراثية ) يأتي ( المواريث ) وبعضها الاخر بعنوان ( الفرائض ) في الفاء . ( 1378 : الرسالة الناصحة في الدلائل الواضحة ) منظومة في الاعتقادات . لعبد الله بن حمزة بن سليمان من أئمة الزيدية . أولها [ الحمد للمهيمن المنان ذي الطول والعزة