والمتوفى ( 1360 ) ( رسالة في رد شبهات ( كشف الارتياب ) التي أوردها على ( فصل الخطاب ) في تحريف الكتاب ) لشيخنا النوري مرت بعنوان ( رد كشف الارتياب ) . وقد كتبت أنا في تأييد النوري ( النقد اللطيف في نفى التحريف ) . رددت فيه الاتهامات التي أوردها مؤلف ( كشف الارتياب ) وغيره . ( 1149 : رسالة في رد الصوفية ) للمولى محمد باقر بن المولى مهدي ( الحائري ) فرغ منها في الحائر ( 1258 ) أولها بعد الخطبة [ وبعد فيقول تراب أقدام المؤمنين محمد باقر المرجو فيه فضل رب العالمين أوصيكم أيها الاخوان . . ] والنسخة مع كتابه ( هداية الأمة ) عند ( السيد شهاب الدين بقم ) . ( رسالة في رسم الخط ) تأتى بعنوان رسم الخط . ( رسالة في الرضاع ) تأتى باسمها ( ضوابط الرضاع ) . ( 1150 : الرسالة الرضاعية ) للسيد صاحب ( الضوابط ) إبراهيم بن محمد باقر القزويني الحائري المتوفى ( 1262 ) موجودة في خزانة كتبه بكربلا عند أحفاده . ( 1151 : الرسالة الرضاعية ) للشيخ إبراهيم بن سليمان القطيفي الخطى البحراني الغروي في الرد على معاصره المحقق الكركي وانكار عموم المنزلة . كان حيا إلى ( 945 ) التي صنف فيها كتابه ( نفحات الفوائد ) وطبعت منضمة إلى رضاعيات أخر بإيران . أولها [ يامن فطرنا بفطرته . . ] . ( 1152 : الرسالة الرضاعية ) في تحقيق بعض مسائل الرضاع . للسيد أبى تراب بن أبي القاسم الخوانساري المتوفى بالنجف ( 1346 ) قال في فهرسه سألني عنه بعض فضلاء مازندران . رأيتها بخطه عند وصيه السيد محمد رضا التبريزي بالنجف . ( 1153 : الرسالة الرضاعية ) للشريف العدل المولى أبي الحسن بن محمد طاهر بن عبد الحميد بن موسى الفتوني النباطي الأصفهاني المتوفى ( 1138 ) كما وجد بخط بعض أحفاده . كان ابن أخت الأمير محمد صالح الخاتون آبادي وجد صاحب الجواهر من طرف أم والده الشيخ باقر . ينقل عنها سبطه صاحب ( الجواهر ) واختار فيها عموم المنزلة ، المختار للقدماء لظواهر الاخبار ، وموافقة الاحتياط ، ومخالفة العامة ، ولزوم