( 1098 ) موجودة عند الميرزا محمد علي الأردوبادي في النجف . وتأتي باسمها ( مطلع السعادات ) . ( الرسالة الخمرية ) مر ( جام جهان نما ) في ( 5 : 301 ) و ( الذكرى ) ( الرسالة الخمرية ) للسيد صدر الدين محمد بن غياث الدين منصور الدشتكي الشيرازي الشهير بصدر الدين الواعظ وصدر الدين الثاني . اسمه ( الذكرى ) كما ذكر في ( 10 : 38 ) . ذكر بهذا العنوان في ترجمته . وراجع ( رسالة الذكرى ) . ( 1131 : رسالة في الخواص ) لمحمد بن زكريا الرازي . نسختان منها ، أحدها ناقصة الآخر ضمن مجموعه عند ( المشكاة ) كما في فهرسها ( 3 : 749 و 1037 ) ينقل فيها عن جابر بن حيان . ( رسالة خواص يوم الجمعة ) للشيخ سليمان الماحوزي . مرت بعنوان ( رسالة خصوصيات يوم الجمعة ) . ( 1132 : رسالة في خواص الجواهر ) للسيد صدر الدين محمد بن إبراهيم الدشتكي الشيرازي المولود ( 828 ) والمتوفى ( 903 ) . توجد نسخته بمكتبة ( سپهسالار ) . ( رسالة في خواص الجواهر ) للخواجه نصير الطوسي . مرت بعنوان ( جواهر نامه ) و ( تنسوق نامه ) . ( 1133 : رسالة في خواص حروف التهجي ) فارسية كتبها بعض الفضلاء حكاية عن قول الشيخ محمد حسن السكاكي . وطبعت مع ( منهاج العارفين ) للسمناني في ( 1298 ) . وتوجد بمكتبة ( المشكاة ) كتاب بهذا العنوان مجهولة ذكر في فهرسها ( 3 : 970 ) . ومر مثلها في ( 7 : 272 ) . ( 1134 : رسالة في الخوف من الموت ) أولها [ الحمد لله رب العالمين حمد الشاكرين وصلواته على محمد وآله الطاهرين . لما كان أعظم ما يلحق الانسان من الخوف ، هو خوف الموت . وكان هذا الخوف عاما ، وهو مع عمومه أشد وأبلغ من جميع المخاوف ، وجب أن أقول أن الخوف من الموت لا يعرض الا لمن لا يدرى ما الموت على الحقيقة أولا يعلم إلى أين تصير نفسه . . ] طبعت في بيروت ( 1911 م ) بمطبعة اليسوعيين وذكر في مقدمة الطبع انه لابن سينا ، ثم استظهر من توافق بيانه مع بيان ابن مسكويه في آخر المقالة