اما بعد بدانكه أين ذكر يست دربيان آنكه مفردان وأستادان وغالبان وكمر بستگان بدانند كه سررشتهء كار حدادي از كجا پيدا شده است ؟ وأزكى ؟ . . ] . وهذا يؤيد ما ذكر هناك في الحاشية . ( 1061 : رسالة في حد القصر ) وانه أربع فراسخ ، للمولى حيدر علي بن محمد بن الحسن الشيرواني في مجموعة من رسائله عليها خطه في ( 1116 ) رأيتها عند ( السبزواري بالكاظمية ) استدل فيها بأربع وعشرين حديثا . ( 1062 : رسالة في حد القصر ) والمسافة التي يقصر فيها ثمانية أو أربعة ، للمولى محمد علي بن أحمد المحلاتي الشيرازي المتوفى ( 1284 ) بخط تلميذه المولى عبد الحميد الفراهاني الحائري في ( 1264 ) رأيتها في موقوفته بمدرسة حسن خان بكربلا عند السيد علي أكبر المقدس اليزدي المتوفى بالحائر حدود ( 1350 ) . ( 1063 : رسالة في حد الكراهة المعتبرة في الخلع ) للشيخ الفقيه مولانا الحاج محمد حسن بن الحاج محمد صالح كبة البغدادي المتوفى بالنجف ( 1336 ) في مأتين وخمسين بيتا . رأيتها عنده بسامراء . ( 1064 : رسالة في حد الكراهة المعتبرة في الخلع ) للسيد حسين بن الأمير إبراهيم ابن محمد معصوم الحسيني القزويني صاحب ( معارج الاحكام ) المتوفى ( 1208 ) أولها [ بعد الحمد والصلاة على النبي والآل عليهم والسلام من جناب ذي الجلال على كل حال . . ] وفرغ منها في شوال ( 1193 ) عند حفيده بقزوين السيد مصطفى حاج سيد جوادي ، كما حدثني بذلك . ( 1065 : رسالة في الحدث في أثناء الغسل ) أي غسل الجنابة . للشيخ زين الدين بن علي بن أحمد الشامي الشهيد ( 966 ) طبعت ضمن مجموعة من رسائله ( 1313 ) ونسخة كتابتها ( 980 ) في ( الرضوية ) . ( 1066 : رسالة في الحدث في أثناء الغسل ) للشيخ سليمان بن عبد الله بن علي بن الحسن بن أحمد بن يوسف بن عمار البحراني السراوي صاحب ( البلغة ) و ( المعراج ) المتوفى ( 1121 ) ذكرها تلميذه الشيخ عبد الله السماهيجي في اجازته للشيخ ناصر الجارودي التي تاريخها ( 1128 ) .