طهران المتوفى بها ( 1309 ) تاريخها ( 27 شوال 1265 ) رايتها عند أحفاد المجاز . ( 86 : رسالة في اجازته ) لميرزا أحمد بن محسن الفيضي من أحفاد الفيض الكاشاني والمتوفى بالنجف ( 1286 ) رأيتها في مجموعة تقريراته لدرسه عند السيد نصر الله ( التقوى ) بطهران . ( 87 : رسالة في اجازته ) للشيخ المولى محمد جواد بن المولى محمد حسن الأصفهاني أولها بعد الخطبة [ . . فان ولدنا وقرة أعيننا ومعتمدنا التقى النقي والمهذب الصفي الذكي الألمعي ذا الصفات الملكوتية والسجايا اللاهوتية المحروس برب العباد جناب الآخوند ملا محمد جواد سلمه الله وأبقاه ، قد قرأ علينا مدة من الزمان وسمعنا كلامه في جملة من المسائل ، فحققنا وظهر لنا انه ممن اختاره الله تعالى علما للشيعة وكهفا للشريعة ، فوهبه الملكة القدسية والمنحة الربانية المسماة بملكة الاجتهاد مقرونة بالرشاد والسداد فهو حينئذ مقبول الفتوى نافذ الحكم والراد عليه راد على الله ورسوله والأئمة الميامين الطيبين الطاهرين . . ] رأيتها بخط المجيز . وخاتمه : [ لا إله إلا الله الملك الحق المبين حسن محمد ] و [ محمد حسن ] عند ولد المجاز الشيخ علي محمد نزيل النجف أخيرا . وهو أكبر من أخيه الميرزا محمد علي الشهير بشاه آبادي ، نزيل طهران والمتوفى في صفر ( 1369 ) . ( 88 : رسالة في إجازة أخرى ) منه له في الرواية . أولها [ الحمد لله الذي رفع منازل الرجال بشرف الرواية . . ] ذكر فيها ان المجاز ابن الحاج محمد حسن الأصفهاني وذكر من مشايخه السيد محمد جواد صاحب ( مفتاح الكرامة ) وتاريخها عاشر ذي القعدة ( 1265 ) وهي ليست بخط المجيز لكن في آخرها خاتميه المذكورين ، وكتب أيضا بخطه وخاتمه شهادته بصحة ترجمة المجاز لرسالة ( نجاة العباد ) بالفارسية وأذن في العمل بها . رأيتها عند الشيخ علي محمد بن المولى محمد جواد المجاز . وأخ الشيخ محمد علي المعروف بالشاه آبادي . ( 89 : رسالة في إجازة العلامة الحلي ) الحسن بن يوسف ، للسيد صدر الدين محمد الأول أبو إبراهيم الدشتكي . وتاريخ الإجازة ( 10 ج 1 - 724 ) رأيتها في موقوفة مدرسة ( البروجردي بالنجف ) . وهو جد الصدر الثالث محمد المقتول ( 903 ) ابن غياب الدين منصور بن صدر الدين الثاني بن إبراهيم بن الصدر الأول ( المجاز هذا ) ابن