الشبستري في تبريز ، وفيها جواب الشيرواني عن النقض ، ثم نقض الجواب أيضا للمولى محمد هادي بخط محمد أمين الكشميري في حياتهما . ( 971 : رسالة في التقليد ) مختصرة في ثلاثمائة بيت . أولها [ الحمد لوليه والصلاة على نبيه ووصيه . . ] للشيخ محمد تقي ابن أبي طالب اليزدي الأردكاني ابن أخت المولى إسماعيل العقدائي وصاحب ( رسالة المفهوم والمنطوق ) التي فرغ منها ( 1228 ) كما تأتى . وهذه الرسالة ضمن مجموعة من تصانيفه ، قد الف أكثرها أيام ابتلائه في طهران بحبس السلطان من غير جرم ولا طغيان كما ذكره في أوله . ( 972 : رسالة في تقليد الأعلم ) للمولى محمد باقر الفشاركى . رأيتها ضمن مجموعة عند السيد حسين الخادمي بأصفهان . ( 973 : رسالة في تقليد الأعلم ) للسيد عبد الله ثقة الاسلام الأصفهاني المولود ( 1285 ) ذكره السيد شهاب الدين التبريزي النجفي المجاز منه . ( 974 : رسالة في تقليد الميت ) للمولى محسن بن سميع تلميذ صاحب الرياض بخطه في كتب حفيده الآقا محمد مهدي الكرمانشاهي . أولها [ واعترف أكثرهم بعدم جواز تقليد الميت . . ] . ( 975 : رسالة في تقوى العالي بالسافل ) لشيخنا الميرزا فتح الله الشهير بشيخ الشريعة الأصفهاني المتوفى ( 1339 ) رأيتها في أيام حياته عنده ، ولم تكن تامه ولعله أتمها بعدئذ . ( 976 : رسالة في تقوى العالي بالسافل ) للسيد محمد الأصفهاني المتوفى ( 1316 ) جزء من ( الفروع المحمدية ) . ( 977 : رسالة في تقوى العالي بالسافل ) للعلامة للشيخ هادي بن المولى محمد أمين الطهراني المتوفى بالنجف ( 1321 ) . ( 978 : رسالة في تقويم الكواكب السبعة والجوزهر ) تأليف الحسن بن موسى الهروي الحاسب تقرب من مائة بيت ، بخط واقفه الحاج عماد الفهرسي في ( الرضوية ) . ( 979 : رسالة در تقويم وحركات أفلاك ) فارسية أولها [ الحمد لله رب . . چنين گويد مؤلف أين كتاب كه حكماء سلف فلك را . . ) توجد نسخته في ( الرضوية ) كما