المتوفى ( 1104 ) اتى فيها من الطعن والتهجين بما يقبح كل القبيح نسأل الله العفو عنه والاعتصام لنا انشاء الله . وقد مر ( الرد على من يبيح الغنا ) له أيضا في ( 10 : 229 ) . رد فيه على المحقق الفيض الكاشاني في تحليله وتأتي ( رسالة في الغنا ) . ( 863 : رسالة في تحريم الفقاع ) للسيد أبى المكارم عز الدين حمزة بن علي بن أبي المحاسن زهرة الحلبي صاحب ( غنية النزوع ) . ( 864 : رسالة في تحريم الفقاع ) لشيخ الطائفة أبى جعفر محمد بن الحسن بن علي الطوسي المتوفى ( 460 ) . ( 865 : رسالة في تحريم محارم الموقب ) ووجه اختلاف قولي العلامة الحلي من القطع بالتعميم والترديد فيه . للسيد حسين بن الأمير إبراهيم القزويني المتوفى ( 1208 ) أولها [ بعد الحمد والصلاة على النبي والآل ، فقد سئل هذا القاصر عن نيل المآثر ، بعض الاعلام . . ] فرغ منها ( 1193 ) عند حفيده السيد مصطفى بالنجف . ( 866 : رسالة في تحريم نقل الجنائز ) للسيد محمد علي هبة الدين الحسيني مؤلف ( الهيئة والاسلام ) وقد طبعت ببغداد ( 1329 ) وقد كتب في رده ( الحجة البالغة ) كما مر للسيد صادق آل السيد راضي . وتأتي ( رسالة في نقل الأموات ) . ( 867 : رسالة في التحسين والتقبيح ) ردا على الأشاعرة ، للأستاذ الأكبر الوحيد محمد باقر البهبهاني المتوفى ( 1205 ) . ( 868 : رسالة تحفة المجاهدين في اخبار البرتكاليين ) من أبناء الصليب الذين هاجموا الخليج الفارسي في القرن العاشر . ألفه الشيخ زين الدين بن عبد العزيز المعبري . وفرغ منه في ( 993 ) وطبع بحيدر آباد في ( 1931 م ) . ( 869 : رسالة في تحقيق الجهات ) للأمير غياث الدين منصور الدشتكي المتوفى ( 948 ) ولعلها عين رسالته في القبلة الآتية . ( 870 : رسالة في تحقيق فقه الرضا ) واثبات أنه صالح لتقوية أحد المتعارضين ، للسيد الميرزا محمد هاشم بن الميرزا زين العابدين الموسوي الخوانساري الأصفهاني المتوفى بالنجف في ( رمضان - 1318 ) طبعت مع مجموعة رسائله قبل وفاته بسنة . ويأتي ( فصل القضا في حال فقه الرضا ) .