( 824 : الرسالة البهبهانية ) في احكام الأموات في اثنتين وعشرين مسألة للشيخ عبد الله ابن صالح السماهيجي المتوفى ( 1135 ) وله أيضا انتخابها بالفارسية ، كما ذكر في فهرس تصانيفه . ( 825 : الرسالة البهبهانية ) للسيد كاظم الرشتي . نقل عنها تلميذه الميرزا حسن العظيم آبادي في رسالته في أصول الدين . ( 826 : الرسالة البهية في حل بعض صعاب العربية ) للمفتي المير محمد عباس بن علي أكبر الموسوي الجزائري اللكهنوي المتوفى ( 1306 ) ذكرها في ( التجليات ) . ( الرسالة البهية في الرد على الطائفة الغوية ) للمولى محمد بن إسماعيل المعروف بأبي على صاحب الرجال المعروف به . ذكرها الميرزا محمد النيشابوري في رجاله . أقول اسمها ( عقد اللئالي البهية ) يأتي . ( 827 : رسالة في البهيمة الموطوءة ) للمولى حمزة البار فروشي المازندراني ، كتبها بأمر بعض سادة مشايخه . رأيتها عند الشيخ علي أكبر الخوانساري في النجف تاريخها ( 1280 ) أقول لعله المولى حمزة بن بخشعلي المازندراني الأشرفي الحائري المتوفى بها حدود ( 1285 ) من تلامذة السيد مهدي ابن صاحب ( رياض المسائل ) ونسخة أخرى رأيتها عند السيد محمد الحجة في النجف أيضا . ( رسالة في البيان والبديع ) اسمها ( العجالة ) تأتى في العين المهملة . ( 828 : رسالهء بيست وهشت كلمه ) في نصيحة الاخوان لافضل الدين الكاشاني . أوله [ أي جويند گان حكمت وپويندگان طريق . . ] توجد في مكتبة جامعة طهران ( الفهرس 3 : 327 ) . ( 829 : رسالة پيوند آبله ) لملك الأطباء الميرزا كاظم بن محمد الرشتي ، ذكرها في آخر حفظ الصحة له المطبوع ( 1304 ) . ( 830 : رسالهء پيرى وتدبير مشايخ ) في تدبير صحة المشايخ . لمحمد بن مسعود الشيرازي . أوله [ الحمد لله المحمود . . وبعد چنين گويد أين ناتوان مقيد بلوث وجود محمود بن مسعود طبيب . . ] . توجد نسخته في مكتبة ( دهخدا ) بطهران رقم ( 743 ) في الورق 166 وما بعدها .