والنسخة ضمن مجموعة من رسائله بخط تلميذه الأرشد المغالي في حقه ، محمد رضا بن محمد جعفر الدواني في ( 1343 ) في الخزانة ( الرضوية ) . ( رسالة في البريد وتحديده ) للميرزا محمد حسين بن المير محمد علي الشهرستاني المتوفى ( 1315 ) سماها ( سفر البريد ) رأيتها في خزانة كتبه . ( الرسالة البشنوية ) للحسين بن داود الكردي البشنوي . ذكره في ( معالم العلماء ) بعنوان ( الرسائل البشنوية ) كما مر . ( 804 : رسالة في بطلان التعليق في العقود ) للمحقق الميرزا أبى القاسم بن المولى حسن الجيلاني القمي المتوفى ( 1231 ) رأيتها في مكتبة المرحوم السيد محمد اللواساني بالنجف . ( 805 : رسالة في بطلان تناهى الابعاد ) للميرزا أبى القاسم الذهبي الشيرازي المتوفى ( 1286 ) مطبوعة بإيران . وترجمته في ( الكرام ص 18 ) . ( 806 : رسالة في بطلان الصلاة بلا ولاية ) للشيخ السعيد زين الدين بن علي بن أحمد الشهيد ( 966 ) . ( 807 : رسالة في بطلان عبادة الجاهل من غير تقليد ) للأستاذ الأكبر الوحيد محمد باقر بن محمد أكمل البهبهاني المتوفى ( 1206 ) أو ( 1205 ) طبعت مع ( حاشية المعالم ) ورأيت نسخة منها في مجموعة من رسائله في كتب ( الطهراني بكربلا ) . ( 808 : رسالة في بطلان العمل بالاحتياط في بعض الفروع ، لمن تمكن من تحصيل الواقع بطريق معتبر ) لشيخنا الشهير بالشريعة الأصفهاني . أولها [ الحمد لله تعالى والصلاة على رسوله تتوالى . . ] كتبها جوابا عن اشكال السيد جواد بن محمد علي الآقا مجتهد بن صدر الدين الموسوي العاملي الأصفهاني . رأيت النسخة بخطه ناقصة الآخر في مكتبة ( الشيخ هادي كاشف الغطاء ) . ( 809 : رسالة في بطلان العول والتعصيب ) للشيخ المعاصر الشيخ محمد جواد البلاغي المتوفى ( 1352 ) . ( رسالة في بقاء التقليد ) تأتى بعنوان ( رسالة في تقليد الميت ) متعددة . ( 810 : رسالة في بقاء جسد الامام ) للسيد كاظم بن قاسم الرشتي الحائري المتوفى