كما أرخه في ( بغية الخاطر ) تأليف محمد بن مصطفى الكاني ( 1033 ) . ( 685 : رسالة الأمالي ) للمؤيد يحيى بن حمزة المتوفى ( 747 ) والمنتهى نسبه إلى الإمام الكاظم وبلغ عمره إلى الثمانين كما ترجمه أيضا في بغية الخاطر المذكور . ( 686 : رسالة في الإمامة ) فارسية مبسوطة منتخبة من ( البياض الإبراهيمي ) لبعض العلماء المتأخرين . ألفها بعد ( 1257 ) . ( 687 : رسالة في الإمامة ) لجابر بن حيان . قال في ( نخب كتاب القديم ) له : قد بينا في أول كتاب ( الإمامة ) الكلام في الشاهد وكيف حاله . كانت الشيعة في عصر ابن النديم يعدونه منهم ، والسيد ابن طاوس عده من علماء النجوم منهم . ( رسالة في الإمامة ) للشيخ عبد النبي الجزائري . ذكرت في ( ج 2 ص 329 ) أولها [ الحمد لله المانح للمعارف الخفية . . ] كتبه سعد بن علي البحراني عن نسخة تأريخ كتابتها شهر رمضان ( 1043 ) لأمر الشيخ صالح بن حسن في مدرسته ، وقابلها معه على مسودته من الأصل ولم يعين تأريخ كتابته . ( 688 : رسالة في الإمامة ) للآقا محمد علي بن آقا محمد باقر البهبهاني نزيل كرمانشاهان المتوفى والمدفون بها ( 1216 ) أولها [ أحمده على نواله . . ] مرتبة على مقدمة وثلاثة فصول وخاتمة . وأورد في آخرها صورة المكتوب الطويل الذي كتبه الأمير معصوم بيك بن الأمير دانيال الملقب ببيك جان ، وأرسله إلى خوانين خراسان في شعبان ( 1203 ) وليس هو ( سنة الهداية ) ظاهرا . ( رسالة في الإمامة ) لمحمد بن جرير اسمه ( دلائل الإمامة ) مرت . ( 689 : رسالة في الإمامة ) للشيخ محمد بن علي بن عبد النبي بن الشيخ محمد المقابي مؤلف التفسير الموسوم ( صفوة الصافي ) مرتبة على ستة أبواب وخاتمة . خرج منه الأربعة وبقى الأخيران والخاتمة . فهرس الأبواب 1 عصمة أهل البيت 2 عدم عدالة الصحابة 3 النص على الإمامة على 4 عدم لياقة الثلاثة للخلافة 5 عدم الاجماع على امامة أبى بكر وبطلان الاختيار 6 بيان أفضلية على على أبى بكر . الخاتمة ، بيان الفرقة المحقة . صرح بذلك المؤلف في هامش أول الأبواب برمز ( منه سلمه الله ) قال وسأتمها في المجلد الثاني . ( 690 : رسالة في الإمامة ) للسيد ناصر بن هاشم بن أحمد بن الحسين الموسوي الأحسائي