ورفع الفقر والفاقة على ما علمه آل محمد من الافعال والتروك . مرتبا ذلك في فصلين ثم خاتمة ، ذكر في أول الفصلين ما يورث الفقر وأنهاه إلى سبعين عملا فلابد من تركها وفى الفصل الثاني ما يورث الغنى فلابد من من فعله وأنهاه إلى ثمانين عملا ، وخاتمة للوصول إلى علم الأكسير . وطبع في ( 1323 ) وهو تأليف الشيخ علي بن المولى محمد جعفر الطهراني المعروف بچاله ميداني الذي توفى ( 1296 ) كما أرخه في ( جنة النعيم - ص 531 ) . ( 639 : رسالة الأكسير الأعظم ) في المنطق والإلهي ، للفيلسوف الشاعر ناصر خسرو المتوفى ( 534 ) ذكره في سوانحه . ( 640 : رسالة أكسير اللغة ) في اللغة وهي جزء من كتاب ( فرائد القلائد ) لصدر الأفاضل . ذكر في مقدمة القصيدة الانصافية له المطبوع بطهران . ( 641 : رسالة أكسير المقال في مشاهير الرجال ) للسيد حسن بن أحمد الحسنى المعروف بالسيد حسون البراقي المتوفى ( 1332 ) ذكره في فهرس تصانيفه على ظهر ( تاريخ الكوفة ) المطبوع له . ( 642 : رسالة في أكل آدم من الشجرة ) للمولى محمد صالح بن محمد باقر القزويني الروغني معاصر الشيخ الحر . ( 643 : رسالة في أكل الأب من مال ولده ) للشيخ الفاضل المعاصر عبد الله ابن محمد حسن المامقاني المتوفى ( 1351 ) بالنجف . ذكرت في فهرس تصانيفه . ( 644 : رسالة اكمال الاسلام ) لأبي عبد الله الحسين بن عبد الله السعدي الشيعي من الفقهاء كما في ذيل كشف الظنون ( 1 - ص 116 ) وله ( دعائم الاسلام ) . ( 645 : رسالة اكمال الدراية ) للنواب أحمد حسين الملقب ( مذاق ) ساكن پير بانوان ، من بلاد الهند . ذكره في كتابه ( تاريخ أحمدي ) المطبوع ( 1339 ) . ( 646 : رسالة اكمال الدين في شرح تكملة تبصرة المتعلمين ) للسيد حسن ابن الآقا مير المسمى بمحمد باقر بن مهدي ابن محمد باقر الموسوي القزويني الحائري المعاصر المولود بالحائر يوم عرفة ( 1296 ) خرج منه الطهارة والخمس والوقف والطلاق كلها من تقرير بحث أستاده المؤلف للتكملة ، وهو شيخنا المولى محمد كاظم