لم يتكلم بصوت فقال أبي : بل تكلم تبارك وتعالى بصوت وهذه الأحاديث نرويها كما جاءت ، وحديث ابن مسعود : إذا تكلم اللّه بالوحي سمع له صوت كجر السلسلة على الصفوان « 1 » قال أبي : والجهمية تنكره ، قال أبي : وهؤلاء كفار يريدون أن يموهوا على الناس ، إن من زعم أن اللّه لم يتكلم فهو كافر . قلت : قد بين الإمام أحمد وغيره من السلف أن الصوت الذي تكلم اللّه تعالى به ليس هو الصوت المسموع ، وسئل أحمد عن قوله صلى اللّه عليه وسلم : « ليس منّا من لم يتغن بالقرآن » « 2 » قال : هو الرجل يرفع صوته به ، هذا معناه ، وقال في قوله صلى اللّه عليه وسلم : « زينوا القرآن بأصواتكم » « 3 » : يحسنه بصوته . وقال البخاري في كتاب خلق الأفعال : ويذكر عن النبيّ صلى اللّه عليه وسلم أن اللّه ينادي بصوت يسمعه من بعد كما يسمعه من قرب وليس هذا لغير اللّه « 4 » ، قال البخاري

--> ( 1 ) أخرجه البخاري في صحيحه ( 9 / 113 ) معلّقا ، ووصله أبو داود في سننه برقم ( 4738 ) وابن خزيمة في التوحيد ( ص 95 ، 96 ) والبيهقي من الأسماء والصفات ( ص 200 ) من حديث عبد اللّه بن مسعود رضي اللّه عنه قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : « إذا تكلم اللّه تعالى بالوحي سمع أهل السماء للسماء صلصلة كحجر السلسلة على الصفا فيصعقون ، فلا يزالون كذلك حتى يأتيهم جبريل ، حتى إذا جاءهم جبريل فزّع عن قلوبهم ، قال : فيقولون : يا جبريل ما ذا قال ربك ؟ فيقول : الحق ، فيقولون : الحق الحق » . والحديث صححه العلامة الألباني في السلسلة الصحيحة برقم ( 1293 ) . ( 2 ) أخرجه بهذا اللفظ أبو داود في سننه برقم ( 1469 ) وابن ماجة في سننه برقم ( 1337 ) وأحمد في المسند بالأرقام ( 1476 و 1512 و 1549 ) والدارمي في سننه برقم ( 3488 ) وابن حبان في صحيحه برقم ( 120 ) والحاكم في المستدرك ( 1 / 569 ) وعبد بن حميد في مسنده برقم ( 151 ) والطحاوي في شرح مشكل الآثار ( 2 / 127 - 128 و 128 ) والطيالسي في مسنده برقم ( 201 ) والحميدي في مسنده برقم ( 77 ) وأبو يعلى في مسنده برقم ( 689 ) والبيهقي في سننه ( 10 / 231 ) وعبد الرزاق في المصنف برقم ( 4170 و 4171 ) وابن أبي شيبة في المصنف ( 2 / 522 ) من حديث سعد بن أبي وقاص رضي اللّه عنه . والحديث صححه العلامة الألباني في صحيح سنن أبي داود برقم ( 1304 ) . ( 3 ) أخرجه أبو داود في سننه برقم ( 1468 ) والنسائي في سننه ( 2 / 179 ) وابن ماجة في سننه برقم ( 1342 ) وأحمد في المسند ( 4 / 283 و 285 و 296 و 314 ) وابن حبان في صحيحه برقم ( 660 ) والدارمي في سننه ( 2 / 274 ) والحاكم في المستدرك ( 1 / 572 ) وابن أبي شيبة في المصنف ( 10 / 462 ) وأبو يعلى في مسنده برقم ( 1686 ) من حديث البراء بن عازب رضي اللّه عنه . والحديث صححه العلامة الألباني في صحيح سنن أبي داود برقم ( 1303 ) وصحيح سنن ابن ماجة برقم ( 1103 ) . ( 4 ) علقه البخاري في صحيحه ( 1 / 195 ) ووصله في الأدب المفرد برقم ( 970 ) وأخرجه أيضا أحمد في المسند ( 3 / 495 ) والحاكم في المستدرك ( 2 / 437 ) من حديث عبد اللّه بن أنيس -