( المقيت ) : هو المقتدر ، وقيل : هو الّذي يعطى أقوات الخلائق . ( الحسيب ) : هو الكافي ، وهو فعيل بمعنى مفعل ، كأليم بمعنى مؤلم ، وقيل : هو المحاسب . ( الرقيب ) : هو الحافظ الّذي لا يغيب عنه شيء . ( المجيب ) : هو الّذي يقبل دعاء عباده ويستجيب لهم . ( الواسع ) : الّذي وسع غناه كل فقير ورحمته كل شيء . ( الودود ) : فعول بمعنى مفعول من الود ، فاللّه تعالى هو مودود : أي محبوب في قلوب أوليائه ، أو هو بمعنى فاعل أي أن اللّه يود عباده الصالحين بمعنى يرضى عنهم . ( المجيد ) : هو الواسع الكريم ، وقيل : هو الشريف . ( الباعث ) : هو الّذي يبعث الخلق بعد الموت يوم القيامة . ( الشهيد ) : هو الّذي لا يغيب عنه شيء ، يقال : شاهد وشهيد كعالم وعليم : أي أنه حاضر يشاهد الأشياء ويراها . ( الحق ) : هو المتحقق كونه ووجوده . ( الوكيل ) : هو الكفيل بأرزاق عباده ، وحقيقته أنه الّذي يستقل بأمر الموكول إليه ، ومنه قوله تعالى : حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ . ( القوى ) : القادر ، وقيل : هو التام القدرة والقوى الّذي لا يعجزه شيء . ( المتين ) : هو الشديد القوى الّذي لا تلحقه في أفعاله مشقة . ( الولي ) : الناصر ، وقيل : المتولى للأمور القائم بها كولى اليتيم . ( الحميد ) : المحمود الذي استحق الحمد بفعله وهو فعيل بمعنى مفعول . ( المحصى ) : هو الّذي أحصى كل شيء بعلمه فلا يفوته شيء من الأشياء دق أو جل .