الصمد القصد والصمد صفة مشبّهة منه فهو السيّد الّذي يقصد إليه للحوائج : 123 . الصمد تفسيره : 197 . السيّد المطاع الّذي ليس فوقه ناه ولا آمر : 124 . صفة من صمد أي قصد : 124 . المتعالي عن الكون والفساد والّذي لا يوصف بالنظائر : 124 . الصنعة والصناعة الحرفة : 125 . * ض * الضارّ اسم له تعالى باعتبار تنكيله بالمثلات السماويّة والنقمات الأرضيّة : 126 . الضرر توجيه السوء والشرّ : 126 . الضياء حجاب لاسم البهيّ عن الأوهام : 65 . الضياء ظلمة بالنسبة إلى البهاء : 65 . * ط * الطاعة تطبيق العبد أعماله على أوامر المولى من حيث أنّه مولى : 127 . ليست مخصوصة للّه تعالى بخلاف العبادة : 130 . هي صرف العبد نفسه وماله بإرادته تعالى وإذن منه : 140 . إنّما يقال للعمل المنبعث من العلم بمولويّة المولى وعبوديّة العبد : 127 . الطّاهر اسم له تعالى باعتبار تنزّهه عن النقائص : 128 . الطبّ العلم بالأمراض وعلاجها : 127 . الطبيب اسم له تعالى باعتبار إحاطته بمراتب كلّ موجود وشؤونها وأمراضها : 127 . الطهر اسم له تعالى باعتبار تنزّهه حتّى عن الكمال : 128 . الطّهور اسم له تعالى باعتبار تطهير عباده الصالحين من رجس الجاهليّة : 128 . الطول والطائل والطائلة الفضل والقدرة والغنى والسعة : 128 . طوى الصحيفة يطويها فاطّوى وانطوى : 199 . الطينة السجينيّة لعدم قبول الولاية في عالم الطينة : 35 . الطينة الطبيعة ولم يكن للإنسان في عالم الفطرة طبع : 93 . الطينة العلينية بقبول الولاية في عالم الطينة : 35 . * ظ * ظهر اللاجين اسم له تعالى باعتبار أنّه عماد من التجأ إليه : 129 . ظهور الخلق الأوّل الذي هو نور محمّد والحقيقة المحمّديّة : 28 . * ع * العادل اسم له تعالى باعتبار استواء صفاته بالنسبة إلى تعلّقها على متعلّقاتها : 130 . العالم ( اسم ) : 108 . اسم له تعالى باعتبار إعداد العلّة الأولى لمقدّمات تميّز المعلومات : 134 . عالم - الآثار : 86 . الأجسام : 84 . الأجسام عالم ظهور الطبائع : 93 . الأجل : 56 ، 84 ، 164 ، 167 . الأسماء : 34 . الأعيان : 55 ، 56 ، 132 ، 167 . الأمر : 168 . الأمر عالم البساطة لا انقلاب فيه ولا اختلاف ولا تبدّل : 202 . الأمر وجه تسميته : 201 . الإذن : 56 ، 84 ، 167 . الإرادة : 55 ، 57 ، 84 ، 148 ، 164 ، 167 . الإمضاء : 56 . أمّ الكتاب : 55 ، 168 ، 167 . الإمكان بتمام مراتبه صورة لمظاهر أسمائه تعالى : 192 . البرزخ : 181 . الحجب النوريّة هي الأسماء الحسنى : 34 . الجزئيّات : 86 .