سبب الشيء هو الّذي إليه يستند في مقام التأثّر أعني الواسطة في الثبوت : 106 . سبحان ( اسم ) : 109 . سبغ الشيء سبوغا طال إلى الأرض والنعمة اتّسعت : 110 . السبّوح اسم له تعالى باعتبار تنزّهه عن مطلق الكمال : 109 . السبّوح فعّول من سبّح سبحانا للمبالغة : 109 . الستّار اسم له تعالى باعتبار مبالغته في ستر عيوب عباده وفواحشهم : 110 . السخاء انبساط النفس بالبذل ونشاطها : 111 . السّخيّ اسم له تعالى باعتبار بسط يديه بالعطاء : 111 . السرمد اسم له تعالى باعتبار عدم انقطاعه لا من الأوّل ولا من الآخر : 111 . السرمد مقياس ما لا يوصف بالحدوث : 111 . سريع الحساب اسم له تعالى باعتبار المحاسبة في القيامة : 112 . السّلام اسم له تعالى باعتبار كثرة تسليمه : 112 . السلطان اسم له تعالى باعتبار سلطانه على جميع خلقه بما يشاء وكيف يريد : 112 . السلطان الحجّة وقدرة الملك : 112 . السمح والسماح الإعطاء بالسهولة من غير إلحاح السائل ولجاجه : 112 . السمع قوّة يدرك بها الأصوات : 113 . سمق سموقا علا وطال : 113 . السّموح اسم له تعالى باعتبار المبالغة في الصفة المذكورة : 113 . السّمح اسم له تعالى باعتبار كون هذه الصفة ذاتيّة له : 112 . السموق اسم له تعالى باعتبار أنّه علا على خلقه بالإحاطة : 113 . السّميع اسم له تعالى باعتبار أنّ ذاته كافية عن السمع دائما : 113 . السّنيّ اسم له تعالى باعتبار شدّة ظهوره : 113 . السنا ضوء البرق : 113 . السند معتمد الإنسان : 114 . سند من لا سند له اسم له تعالى باعتبار أنّه عماد كلّ ضعيف : 114 . السيّئات كيف تبدّل بالحسنات : 60 . السيادة هو المجد والشرف وسائر المعاني فروعها : 114 . السيّد اسم له تعالى باعتبار تفرّده في العلوّ ذاتا وصفة : 114 . الرئيس الكبير في قومه المطاع في عشيرته وإن لم يكن هاشميّا ولا علويّا : 114 . * ش * الشائي اسم له تعالى باعتبار تصيير المفاتيح الغيبيّة شيئا : 121 . الشافع اسم له تعالى باعتبار تسبيب الأسباب لحكم ومصالح : 117 . الشّاكر اسم له تعالى باعتبار إعمال تلك الصفة في مقام الفعل : 119 . الشّامخ اسم له تعالى باعتبار علوّه بحيث يشرف على جميع ما سواه : 119 . الشّاهد اسم له تعالى باعتبار فعليّة تلك الصفة بالنسبة إلى كلّ موجود : 121 . شديد المحال اسم له تعالى باعتبار شدّة كيده أو مكره : 115 . شديد العقاب : 115 .