1 - بيان جهل الناس في أمر الإمامة . 2 - بيان إكمال الدين وتبيان كل شيء ، وإن اللّه لم يقبض رسوله صلّى اللّه عليه وآله وسلّم إلا بعد ما أنجز كل ما يحتاجه المسلمون من تشريع . 3 - بيان دور الرسول في توضيح الرسالة ، ولم يرحل من هذه الدنيا حتى وضّح للمسلمين ما غمض عليهم والتبس . . . 4 - إن الإمامة منصب إلهي وتخصيص من اللّه لذوات معينة . 5 - إن الظالم لا ينال منصب الإمامة . 6 - إن الإمامة في ذرية إبراهيم يتوارثونها ، وقد ورثها الرسول صلّى اللّه عليه وآله وسلّم من آبائه وأجداده من إبراهيم . 7 - إن الإمامة انتقلت إلى أمير المؤمنين عليه السّلام ثم صارت في ولده . 8 - تعريف الإمامة وإنها امتداد لخلافة الأنبياء . 9 - مهمة الإمام ودوره في الحفاظ على ما شرّعه اللّه من الحلال والحرام . 10 - صفة الإمام . 11 - الشروط اللازمة توفرها في الإمام . 12 - إن الناس لا يمكن لهم الإحاطة بكل ما لدى الإمام . 13 - الإمامة أودعت في آل الرسول وهم من صلب علي وفاطمة ، ومن ادعاها لنفسه من دونهم فهو كاذب . 14 - سوء اختيار القوم ، عندما رغبوا عن اختيار اللّه وما اختاره الرسول صلّى اللّه عليه وآله وسلّم لهم . 15 - الموازنة بين الإمام المنصوب من قبل اللّه سبحانه وبين غيره . 16 - بيان تصوّر الناس وعجزهم عن الاتيان بمثل تلك الصفات المودعة في الإمام من قبل اللّه ، وإن ما تتحلى به شخصياتهم عليهم السّلام من الحلم والأخلاق والشجاعة والجود والسؤدد والطاعة الكاملة للمولى . . . الخ إنما هي صفات خاصة مودعة في ذوات معينين ، قد نصبهم اللّه أمناء وخلفاء على العباد . هذه بعض النقاط التي تضمنها الحديث .