امره جمعا منهم ، ونقلهم عنه صاحب المعالم ، وكذا الشيخ الشهيد ( 786 ) أورد في مجموعته جمعا من العلماء مع تواريخهم ، ثم صاحب المعالم في " التحرير الطاوسي " وغيره حتى انتهى إلى المحدث الحر العاملي فألف " أمل الآمل " وبعده الميرزا عبد الله أفندي الف " رياض العلماء " في عشر مجلدات إلى غير ذلك . وقد ترجمنا من اطلعنا على تأليف له في الرجال سواء كان شاملا للقدماء والمتأخرين أو خاصا بأحدهما عموما أو خصوص أشخاص معينة منهم ( 1 ) مبسوطا كان تأليفه أو مختصرا ، كان له عنوان خاص أم لا فجاء وافيا ببعض المراد وسميناه " مصفى المقال في تراجم مصنفي الرجال " ونحن نسرد الآن من تلك التصانيف ما لم نطلع له على عنوان خاص ، ونشير في ماله عنوان خاص إلى محل ذكره حتى يرجع الطالب إليه . ( 146 : كتاب الرجال ) لأبان بن محمد البجلي المعروف بسندي البزاز ، ترجمه النجاشي بعنوان سندي وذكر له كتاب النوادر عن الرجال . ( 147 : كتاب الرجال ) لإبراهيم الثقفي المتوفى ( 283 ) ذكر له النجاشي قرب خمسين كتابا ، جملة منها في اخبار أشخاص معينة كابن الزبير والمختار وغيرهما . ( كتاب الرجال ) للشيخ إبراهيم الحرفوشي . مر بعنوان كتاب الإجازات في ( ج 1 ص 123 ) ( كتاب الرجال ) للشيخ الميرزا إبراهيم الخوئي المتوفى ( 1325 ) اسمه " ملخص المقال " المطبوع يأتي . ( كتاب الرجال ) للسيد إبراهيم القزويني . هو تتمم " أمل الآمل " مر في ( ج 3 ص 237 ) بهذا العنوان . ( كتاب الرجال ) للشيخ إبراهيم الكفعمي المتوفى ( 905 ) اسمه " وفيات العلماء " وله " اختصار نزهة الألباء " وغير ذلك .

--> ( 1 ) فان مؤلفوا كتب الرجال ألفوها على أقسام ، فمنهم من جمع الثقات خاصة ومنهم من جمع الضعفاء ، أو المدلسين ، أو الكذا بين خاصة ، ومن جمع بينهم والف " المذمومين والممدوحين " ومنهم من جمع رواة كتاب خاص أو كتب خاصة ، ومنهم من جمع المشهورين بالكنى أو الألقاب خاصة ومنهم من جمع بين الكل على ترتيب الحروف ، وقد ميزت بين هذه الأقسام وذكرت أقدم ما كتب في كل نوع منها في مقالة جاءت في " فهرست كتابخانهء دانشگاه تهران - ج 2 - ص 482 - 500 ) ( ابن المؤلف ) .