( 20 : راحة الروح في شرح الحديث مثل أهل بيتي كمثل سفينة نوح ) للمحدث الشيخ علي أكبر بن الحسين النهاوندي نزيل مشهد خراسان المولود ( 1278 ) اشتغل أولا في بروجرد ثم في أصفهان على علمائها وهاجر إلى العراق ( 1299 ) ونزل بسامراء إلى ( 1308 ) ثم جاور النجف مستفيدا من بحث شيخنا الخراساني إلى ( 1319 ) فرجع إلى إيران وفي حدود ( 1327 ) جاور المشهد إلى أن توفى بها في الثلثا ( 19 - ع 2 1369 ) وله تصانيف كثيرة أكثرها فارسي مطبوع منها " راحة الروح " وانهى فيه وجه شباهة أهل البيت ( ع ) بسفينة نوح إلى عشرين وجها وبسط القول في كل واحد من الوجوه وبلغ الجميع قرب خمسة عشر ألف بيت . وطبعه هناك ( 1351 ) وكان فراغه من التأليف ( 1341 ) وذكر في آخره جملة من تصانيفه . ( 21 : راحة الصالحين وصواعق المنافقين ) فرغ منه مؤلفه ( 1003 ) ذكره في " ذيل كشف الظنون - ج 1 - ص 546 " . ( 22 : راحة الصدور ) في تواريخ السلجوقية للمؤرخ علي بن محمد البنداري . طبع بمصر ( 1318 ) وهم أولاد سلجوق بن تقاق التركماني وطالت دولتهم من ( 429 ) إلى ( 700 ) وهم خمس فرق 1 ) السلاجقة الكبرى ، أولهم طغرل وآخرهم سنجر من ( 429 ) إلى ( 552 ) 2 ) سلاجقة كرمان من ( 433 ) إلى ( 583 ) 3 ) سلاجقة الشام من ( 487 ) إلى ( 511 ) 4 ) سلاجقة العراق من ( 511 ) إلى ( 590 ) 5 ) سلاجقة الروم من ( 470 ) إلى ( 700 ) ( راحة الصدور وآية السرور ) أو " اعلام الملوك " في تاريخ السلاجقة لأبي بكر محمد بن علي بن سليمان الراوندي . طبع في ليدن مع مقدمة للدكتور محمد اقبال ثم أعيد طبعها بطهران في ( 1374 ) فارسي الف ( 599 ) وقد بحث عنها مفصلا في ( سبك شناسى ج 2 ص 405 - 414 ) فراجعه . ( 23 : راحة العقل ) تأليف الداعي احمد عميد الدين بن عبد الله الكرماني المتوفى ( 412 ) طبع في بمبئي وهو من دعاة الإسماعيلية الفاطمية بمصر . ( 24 : راحة الفؤاد في تيسير الزاد ) حاشية على زاد المسافر تأليف محمد بن أبي الخير الحسيني . ذكره في " ذيل كشف الظنون - ص 546 " و " زاد المسافر " هذا لأبي العلاء الحسن بن أحمد بن الحسن العطار الهمداني الشيعي كما في " ذيل كشف الظنون ص 606 " .