احمد الزوين المتوفى بعد ( 1267 ) فإنه ذكر في كتابه " مستجاب الدعوات " دعاء للطاعون الحادث في العراق في تلك السنة . جمع فيه أمثال العرب مرتبا على الحروف مع الشرح والبيان لوجه التمثيل بذلك المثل عند الناس . وهو كتاب نفيس توجد نسخة منه في النجف عند أحفاده كما يوجد كتابه " الرحلة الخراسانية " المؤلف قرب ( 1234 ) ترجمناه مفصلا في " الكرام البررة - ج 1 ص 78 " . ( 6 : الرائية ) قصيدة في مدح الأمير ( ع ) للشيخ عز الدين الحسين بن عبد الصمد الحارثي العاملي والد الشيخ البهائي والمولود ( 918 ) كما أرخه في " اللؤلؤة " والمتوفى ( 985 ) وكتب له الشهيد الثاني اجازته الحاوية لتصديق اجتهاده ( 941 ) وأول القصيدة : إلى م الام وأمري شهير * واشفق من كل نذل حقير إلى تمام خمسة وأربعين بيتا أنشأها قبل مهاجرته إلى العراق ، وطلبوا منه شرحها لكن لم يتيسر له إلى أن جاء إلى كربلا فشرحها هناك ، والتزم في الشرح ان لا يحتج بحديث الا بما هو موجود في الكتب الصحيحة المعتمدة عند الجمهور ، وأول الشرح [ الحمد لله حمدا لا يحصى ] رأيت النسخة بخط المرحوم الشيخ علي بن إبراهيم القمي المعاصر في النجف . كتبها عن نسخة خط الحاج بابا بن ميرزا جان القزويني الذي هو من تلاميذ الشيخ البهائي وأجيز منه ( 1007 ) وكتبها الحاج بابا عن خط الناظم وهي من القصايد الغديرية فيها قوله : ونور الظلام وكافي العظام * ومولى الأنام بنص الغدير ( 7 : الرائية ) قصيدة في مدح الأمير ( ع ) للشيخ رجب بن محمد بن رجب البرسي الحلي الذي فرغ من بعض تصانيفه ( 813 ) كما في ( الرياض ) وقد جمع ديوانه السماوي كما مر في ( ج 9 ص 132 ) مطلعها : يمينا بنا حادي السرى ان بدت نجدا * إلى الله من أعداء حيدرة ابرا إلى قوله في تخلصه : عبيدكم البرسي مولى علاكم . . ( 8 : الرائية ) قصيدة طويلة في ماية وخمسين بيتا في مدح الأمير ( ع ) ويقال لها الكرارية لكثرة ذكر هذه اللفظة فيها . للشيخ محمد شريف بن فلاح الكاظمي نظمها ( 1166 ) مطابق [ ختامه مسك ] وعليها ثمانية عشر تقريظا من العلماء والأدباء المعاصرين له . أولها