شاه . ثم كتب الميرزا عبد الوهاب الحسيني الفراهاني ذيلا لذلك التاريخ الفارسي في ( 1322 ) وأهداه إلى مظفر الدين شاه ، ونسخة هذا الذيل توجد في مكتبة ( سلطان القرائي ) على ما كتبه في فهرسه المرسل إلينا . ( ذيل تاريخ يميني ) يأتي باسمه " مشارب التجارب " في حرف الميم وهو من ( 410 ) إلى حدود ( 560 ) لفريد خراسان علي بن زيد البيهقي . ( 272 : ذيل تجارب الأمم ) تأليف ابن مسكويه الذي توفى ( 421 ) للوزير ظهير الدين أبى شجاع محمد بن الحسين الذي كان وزير المستظهر وتوفى ( 488 ) ذكره " كشف الظنون ج 1 ص 248 " وحكى عنه في " أعيان الشيعة ج 11 ص 407 " في ترجمة الصاحب ابن عباد . ( 273 : ذيل تحفة العالم ) لمؤلف أصله . طبع معه . ( ذيل تذكرة الشعراء ) مر في ( ج 4 - ص 54 ) بعنوان تذييل . ( 274 : ذيل جامع التواريخ رشيدي ) الذي ألفه الصاحب الوزير رشيد الدين فضل الله الطبيب وزير غازان ثم شاه خدابنده إلى أن قتل ( 717 ) وانتهى تاريخه إلى وفاة غازان في ( 703 ) فذيله المؤرخ الشهير حافظ ابرو ، شهاب الدين عبد الله بن لطف الله بن عبد الرشيد الخوافي الخراساني المولود حدود ( 763 ) كان مع الأمير تيمور في حروبه في ( 788 ) بأمر شاهرخ / كتب " تاريخ شاهرخى " في ( 819 ) وفي ( 820 ) أمره السلطان شاهرخ بتأليف هذا الذيل ، فالحق بتاريخ الرشيدي من ( 703 ) إلى ( 795 ) وتوفى حافظ ابرو ( 834 ) وطبع الذيل مع مقدمة وتعليقات للدكتور خان بابا البياني في ( 1317 ش ) ونسخة من الذيل مع أصله كتابتها حدود ( 1000 ) في ( الرضوية ) على ظهرها تواريخ ( 1105 ) وما بعدها ذكر في خطبة الذيل الصلاة والسلام على رسوله وخير خلقه محمد وآله أجمعين . . وذكر في أثنائه : ان أول من تشيع من المغول السلطان غازان ومنشأه قتل العلوي ببغداد في ( 702 ) لأجل صلاة الجمعة . قال وكان شيعيا إلى أن توفى . وكذا ذكر سبب تشيع أخيه السلطان خدابنده واتباعهما . وصريح نقله لهذه القضايا ارتضائه وسروره من وقوعها ورغبته وميله إليها . وانه كان استبصارهما واتباعهما مع سائر رعاياهما لمذهب الشيعة محبوبا عنده ولم يكن أمرا مبغوضا لديه ، كما أنه كذلك عند كافة المخالفين ، بل لا يذكرون