ص 345 ) ترجمت في عهد تيمور ( 771 - 807 ) . ( رسائل الأدب ) لتاج الأدباء أبى الفضل محمد بن الحسين بن العميد المتوفى ( 360 ) الوزير الذي كانت له اليد البيضاء في انشاء الرسائل ، وكان أستاذ الوزير كافي الكفاة إسماعيل ابن عباد . وقيل في حقه : بدأت الكتابة بعبد الحميد وختمت بابن العميد أوله [ الحمد لله حق حمده . . ] وأول رسائله رسالة كتبها إلى بعض أصدقائه بالرقة تسمى " الرسالة المطبخية " كما في نسخة رأيتها في مكتبة الشيخ علي كاشف الغطاء بالنجف ولعله قطعة من " ديوان الرسائل " الذي ذكره ابن النديم . ومر بعنوان " رسائل ابن العميد " . ( 771 : رسائل الإرث ) وغيره من فتاوى المجتهدين المعاصرين من جمع المولى هاشم ابن محمد علي الخراساني المشهدي المعاصر طبعت مكررا ومنها ( 1340 ) وله " منتخب التواريخ " المطبوع وتوفى ودفن بالآستانة الرضوية في ( ذي القعدة 1352 ) . ( 772 : الرسائل الأصولية ) للسيد أبى طالب الحسيني تلميذ صاحب الجواهر توجد نسخته عند حفيده السيد حسين بن علي بن أبي طالب المصنف وترجمناه في " الكرام البررة ج 1 " . ( الرسائل الأصولية ) للمولى الميرزا أبى المعالي ابن المولى الحاج محمد إبراهيم الكلباسي ، وهي خمس عشرة رسالة مطبوعة تذكر كل واحدة منها في محلها . ( 773 : الرسائل الأصولية ) للمولى المعاصر المولى محمد باقر اليزدي الحائري المدفن موجودة في خزانة كتبه في كربلا . ( الرسائل الأصولية ) أي أصول الدين لا أصول الفقه . وهي سبع رسائل خمسة منها فارسية أكبرها " الفلك المشحون " وأصغرها " أصل الأصول " وأوسطها آب " حيات " واثنتان عربيتان إحداهما أكبر من الأخرى وكلتاهما منتخبتان من " الفلك المشحون " كلها للمولى محمد جعفر الأسترآبادي المتوفى ( 1263 ) ذكرها ولده الشيخ علي في " مبدء الآمال " . ( الرسائل الأصولية ) للمير محمد علي بن المير محمد حسين الشهرستاني الحائري المتوفى ( 13 ع 1 - 1287 ) توجد بخطه في مكتبة حفيده بكربلا . وفهرس الرسائل 1 الحقيقة الشرعية 2 الصحيح والأعم 3 استعمال المشترك في أكثر من معنى 4 المشتق 5 اثنا