( الرد على " الهداية " ) المذكور . للشيخ محمد الجواد البلاغي . سماه " الهدى إلى دين المصطفى " طبع بصيدا . ( الرد على " الهداية " ) المذكور . لفخر الاسلام المولى محمد صادق المتكلم الواعظ سماه " بيان الحق " وهو مطبوع بطهران . ( 745 : الرد على " الهداية " ) لشيخنا الشيخ فتح الله شيخ الشريعة الأصفهاني لم تيم . ( 746 : الرد على هشام الجواليقي ) لشيخ متكلمي الشيعة هشام بن الحكم المتوفى ( 179 ) أو ( 199 ) ذكره النجاشي ( ص 304 ) . ( 747 : الرد على يحيى بن أصفح في الإمامة ) للشيخ المتكلم أبى محمد الحسن بن موسى النوبختي المتوفى بعد الثلثمائة . ذكره النجاشي ( ص 47 ) . ( 748 : الرد على يحيى بن عدي ) النصراني فيما يتناهى وما لا يتناهى . للسيد الشريف المرتضى علم الهدى أبى القاسم علي بن الحسين بن موسى الموسوي المتوفى ( 436 ) ذكره النجاشي في ( ص 192 ) . ( 749 : الرد على يحيى بن عدي ) في اعتراضه على دليل الموحدين في حدوث الأجسام . أيضا للسيد المرتضى المذكور . ذكره أيضا النجاشي في تلك الصفحة . ( 750 : الرد على يحيى بن عدي ) في مسألة سماها " طبيعة المسلمين " أيضا للسيد الشريف المرتضى علم الهدى . وهذه الردود الثلاثة كتبت في بعض نسخ النجاشي ( ص 192 ) بعد المسائل الموصليات الأول الثلاث ، وهي " الاعتماد " و " الوعيد " و " القياس " فظن في " كشف الحجب " ان الموصليات الأول ستة مسائل مع أنها ثلاثة بتصريح شيخ الطائفة وتعيينه الثلاثة المذكورة بنفسها في الفهرس ( ص 98 - 99 ) . ( 751 : الرد على اليهود ) لأبي سهل إسماعيل بن علي بن إسحاق بن أبي سهل الذي حضر وفاة العسكري ( ع ) ذكره النجاشي ( ص 23 ) . ( 752 : كتاب الردة ) لإبراهيم بن محمد بن سعيد الثقفي من ولد عم المختار بن أبي عبيد الثقفي . توفى ( 283 ) كما في النجاشي ( ص 13 ) . ( 753 : كتاب الردة ) لأبي مخنف لوط بن يحيى بن سعيد بن مخنف المؤرخ ، شيخ هشام الكلبي الذي توفى ( 205 ) ذكره النجاشي ( ص 224 ) ولم يذكر في الفهرست ( ص 129 ) .