( 417 : الرد على أصحاب الحلاج ) للشيخ السعيد أبى عبد الله المفيد محمد بن محمد بن النعمان المتوفى ( 413 ) ذكره النجاشي في ( ص 286 ) . ( 418 : الرد على أصحاب الصفات ) لأبي سهل إسماعيل بن علي بن إسحاق بن أبي سهل ابن نوبخت . حضر وفاة العسكري وأفضح الحلاج والشلمغاني . ذكره في الفهرست ( ص 13 ) نقلا عن ابن النديم . ( 419 : الرد على أصحاب الطبائع ) لشيخ متكلمي الشيعة هشام بن الحكم المتوفى ( 179 ) أو ( 199 ) ذكره النجاشي في ( ص 304 ) . ( 420 : الرد على أصحاب العدد ) للسيد الشريف المرتضى علم الهدى أبى القاسم علي بن الحسين بن موسى الموسوي المتوفى ( 436 ) وهي رسالة مبسوطة تقرب من ثمانمائة بيت . أوله [ الحمد لله على وافر الحباء وباهر العطاء ومتواصل الآلاء ومتتابع السراء . . ] والنسخة موجودة عندي بالنجف كتبتها لنفسي عن نسخة كتابتها ( 676 ) في ( الرضوية ) وقد مر " الرد على ابن داود " و " الرد على ابن قولويه " ويأتي " الرسالة العددية " و " الكافي " و " لمح البرهان " وغيرها ، والجميع في مسألة أيام شهر رمضان وتعيينه بالعدد أو بالرؤية ( 421 : الرد على أصحاب المنزلة بين المنزلتين في الوعيد ) للشيخ المتكلم أبى محمد الحسن ابن موسى النوبختي المبرز على نظرائه قبل الثلثمائة وبعدها . ذكره النجاشي في ( ص 47 ) . ( 422 : الرد على اصلاح المنطق ) تأليف يعقوب بن إسحاق بن السكيت لأبي نعيم علي بن حمزة البصري المتوفى ( 375 ) بصقلية وصلى عليه قاضيها بخمس تكبيرات ، عبر عنه كذلك في " كشف الظنون " وفي " البغية " عبر عنه بالرد على ابن السكيت في الاصلاح كما مر في ( ص 178 ) وله " ترتيب ديوان أبى طالب " مر أيضا في ( ج 9 ص 42 ) . ( 423 : الرد على الأصم ) للفضل بن شاذان بن الخليل النيسابوري الراوي عن أبي جعفر الجواد ( ع ) ذكره النجاشي في ( ص 217 ) والفهرست ( ص 124 ) . ( 424 : الرد على اظهار الحق ) في طعنه على الشيعة في أمر الصحابة . للمولى المعاصر الحاج الشيخ محمد باقر بن الحاج محمد جعفر البهاري الهمداني المتوفى ( 1333 ) موجود في خزانة كتبه بهمدان . ( 425 : الرد على اعتراض الوحيد البهبهاني على الشهيد الثاني في مسألة عدم تبعض