المكية وقد صار واليا في ( 1114 ) والنسخة في مكتبة ( سپهسالار ) بطهران . وقد أورد فيه تواريخ جملة من أمرائهم إلى ( 1128 ) منها وفاة جده السيد علي خان الكبير المتوفى ( 1088 ) . وعبر عنه في " آثار الشيعة " بسفر نامه وأنه للسيد علي بن عبد الله ابن السيد علي خان . ( 338 : الرحلة المكية ) للسيد ناصر ابن السيد هاشم بن أحمد بن الحسين الموسوي الأحسائي المولود ( 1291 ) والمتوفى ( 1358 ) أرجوزة طويلة فيها رحلته من هجر إلى مكة ومنها إلى إيران ومشهد خراسان والعراق وما شاهد في رحلته ، وكانت رحلته بعد انقضاء الحرب العالمية العظمى والهدنة بين الدول كما في ذكرى السيد ناصر المطبوع . ( 339 : الرحمة الصغير ) في الكيميا المطبوع في بمبئي . لجابر بن حيان الصوفي الطوسي الكوفي المتوفى ( 200 ) . ( 340 : الرحمة الكبير ) في الكيميا . أيضا لجابر المذكور . نسختان منه في الآصفية رقم ( 57 و 60 ) وفي أول الثانية كما في " تذكرة النوادر " انه روى أبو الربيع سليمان بن موسى بن أبي هشام عن أبيه : قال لما توفى أبو موسى جابر بن حيان الصوفي رحمه الله بطوس في سنة مأتين من الهجرة ، وجد هذا الكتاب تحت رأسه ، وإذا على ظهر الكتاب : [ هذا كتاب وضعه ( صنفه . ظ ) من لم يرد به ذكرا ولا فخرا ولا من مخلوق عليه أجرا ولا شكرا وسماه كتاب الرحمة . . ] والنسخة الأولى أولها [ الحمد لله رب العالمين . أما بعد يا معاشر الحكماء - إلى قوله - انى قرأت كثيرا من كتب الحكماء وفسرت كلا منها بعضها ببعض وتحيرت فيه - إلى قوله - حتى شرح الله صدري ونور قلبي وأرسلني إلى عبده الصالح وهو أستاذي الذي ذكرت جميع ما فعل من الفضائل في كتابي المترجم بكتاب الهدى . . ] وعلى الرحمة شروح منها شرح أبى قران من أهل نصيبين حكاه ابن النديم عن ابن وحشية في ( ص - 505 ) وشرح ابن أبي العزاقر محمد بن علي الشلمغاني ( ابن النديم ص 507 ) . ( 341 : الرحمة ) في الوضوء والصلاة والزكاة والصوم والحج ، لأبي سليمان داود بن كورة القمي الذي بوب كتاب النوادر لأحمد بن محمد بن عيسى ، وكتاب المشيخة للحسن ابن محبوب ورتبهما بترتيب كتب الفقه . ذكره النجاشي . ( 342 : الرحمة ) المشتملة على كتاب الوضوء ، كتاب الصلاة ، كتاب الزكاة ، كتاب الصوم ،