( رجال الكاظمي ) هو " عدة الرجال " للمقدس الأعرجي صاحب " المحصول " . ( الرجال الكبير ) الموسوم " بمنهج المقال " للميرزا محمد الأسترآبادي . مطبوع . ( 261 : رجال الكشميري ) المولى مراد . ذكر في آخره نسبه هكذا : [ تم ما لخصناه من أحوال الرجال والله المستعان على كل حال . كتبها بيده الجانية الفقير محمد المشتهر بمراد الكشميري ابن محمد صادق بن محمد علي بن حيدر عفا الله عنهم . . ] وفي حاشية النسخة : [ تمت مقابلة وتصحيحا أواخر صفر ( 1101 ) ] وهو نظير الوجيزة المجلسية وابسط منه أوله : [ الحمد لله على أفضاله - إلى قوله - فهذه نبذة من أحوال الرجال الممدوحين والمذمومين مرتبة على الحروف مع تقديم الأول فالأول في أسماء الآباء نقلا من كتب هذا الفن . . ] ثم ذكر العلامات للكتب ، مثل ( صه ) و ( جش ) و ( ست ) وهكذا . والمؤلف من تلاميذ المحدث الحر العاملي وشارح بدايته . والنسخة في كتب الشيخ عبد الحسين ( الطهراني بكربلا ) كتابة بعض أجزائها ( 1078 ) . ( 262 : رجال الكشي ) أحد الأصول الأربعة الرجالية للشيخ الأقدم أبى عمر ومحمد بن عمر ابن عبد العزيز الكشي ، تلميذ العياشي وأستاذ جعفر بن قولويه شيخ المفيد ، وشيخ إجازة هارون بن موسى التلعكبري أيضا ، فهو من طبقة ثقة الاسلام الكليني المتوفى ( 329 ) و " كش " على مراحل من سمرقند ، ويظهر من " معالم العلماء " لابن شهرآشوب أن اسم الكتاب " معرفة الناقلين عن الأئمة الصادقين " وقد مر في الاختيار أن الشيخ الطوسي هذبه ورتبه سنة ( 456 ) وأخرج منه بعض الأغلاط وتراجم العامة ، وقد مر أيضا أن نسخ اختيار الشيخ كانت مختلفة بالزيادة والنقصان وكان غير مرتب أيضا ، فرتبه جماعة كالسيد يوسف الحسيني الشامي ، والمولى عناية الله القهپائي ، والشيخ داود بن الحسن الجزائري ، وأما أصل رجال الكشي فلا نعلم بوجوده . ( 263 : رجال الكليني ) للشيخ الامام ثقة الاسلام أبى جعفر محمد بن يعقوب بن إسحاق الكليني المتوفى سنة تناثر النجوم . تسع وعشرين وثلاثمائة ، ذكره النجاشي بعنوان كتاب الرجال . ( 264 : رجال گمنام ) استدراك لما فات " عن دانشمندان آذربايجان " فارسي كأصله لصدر الاسلام الشيخ محمد امين الخوئي المعاصر . فيه ما يقرب من خمسين ترجمة أكثرهم من أهل خوى