العصفوري تاريخ كتابتها ( 1235 ) كانت في مكتب السيد خليفة التي بيعت سنة ( 1371 ) ( 48 : ذخر العاملين في شرح دعاء الصنمين ) أي صنمي قريش المذكور في ج 8 ص 192 وهما اللات والعزى ( أبو بكر وعمر ) فارسي للمولى محمد مهدي بن المولى على أصغر بن محمد يوسف القزويني ألفه باسم الشاه سلطان حسين الصفوي أوله [ سپاس وستايش اخلاص أساس وثنا ونيايش افزون از حد قياس ] ذكر في أوله انه في أثناء تأليفه لكتابه " دليل الدعاة في شرح عين الحياة " وصل إلى شرح هذا الدعاء فرأى أن المقام لا يسع الا للترجمة المختصرة ، مع اشتماله على فقرات يجب بسط القول في شرحها ، فبدى له ان يشرحه مفصلا وان يشير إلى الأدلة الدالة على لزوم مدح أولياء الله وقدح أعدائهم ، وذكر ان عنده " رشح الولاء " ، في شرح هذا الدعاء المذكور ترجمة مؤلفه في " أمل الآمل " وذكر ان عنده شرحا آخر لهذا الدعاء وهو أبسط من " رشح الولاء " عبارة ومثله مطلبا ولكونهما عربيين مختصرين عزم على تأليف الشرح الفارسي المبسوط ورتبه على مقدمة ومقصد ، والمقصد مرتب على ماية أصل بعدد فقرات الدعاء مثل ( منبر علوه ) و ( ارث غصبوه ) وغير ذلك . أورد أولا تمام الدعاء ثم شرح كل فقرة في أصل ورتب لها فهرسا لكشف المطالب التي تعرض لبيانها في شرح الفقرات ، وجعل الفهرس في عشرين بابا 1 ) في أحوال النبي صلى الله عليه وآله 2 ) في الصلاة عليه 3 ) في الدعاء على أعدائه 4 ) في القرآن وتأليفه وجمعه وفيما جرى بعد وفات النبي 5 ) في أحوال الصديقة فاطمة 6 ) في الإمامة 7 ) في بعض أحوال الأئمة 8 ) في أحوال أمير المؤمنين 9 ) في أحوال بعض الصحابة والتابعين 10 ) في أبى بكر 11 ) في عمر 12 ) في عثمان 13 ) في المنافقين 14 ) في بعض الأشقياء 15 ) في الآيات النازلة فيهم 16 ) في بعض الأحاديث المشكلة 17 ) في بعض الأحكام الشرعية 18 ) في معاني بعض الألفاظ والكلمات المتداولة 19 ) في بعض الحكايات 20 ) في النوادر المتفرقة . وعين المطالب المذكورة في أبواب الفهرست بأنه في أي أصل من الماية أصل ، وعين ذلك الأصل بعدد صفحات الكتاب بأنه في أي صفحة منه . كل ذلك لتسهيل التناول ولئلا يفوت القارئ مطلب . وهو مبتكر في نوع الفهرست ، هذا وفرغ منه في الأربعاء ( 13 - ج 2 - 1116 ) ورأيت نسخة تاريخها أوائل ذي القعدة ( 1119 ) ونسخة في مكتبة ( المشكاة ) كما في فهرسها ج 1 ص 112 . وله معرب ذكرناه بعنوان الترجمة