ودانشمندان عامه است ، وشيخ نوري در مستدرك آورده كه : همو است صاحب مكاتيب معروف به « مكاتيب قطب محيى » وهم اوست قطب الدين محمد كوشكنارى ونسخه‌اى از مكاتيب به خط مؤلف در دار الكتب قاهره موجود است كه بين سالهاى 899 إلى 901 نوشته شده ( مؤلف در احياء الداثر في رجال القرن العاشر ، صفحهء 132 عينا اين مطلب را نقل فرموده ) وفرموده نسخه‌اى از مكاتيب را كه قريب پانصد مكتوب است به فارسي ، بعضي به مريدان خاص وبعضي به مريدان به طور عام ، در نجف اشرف نزد آقاى سيد حسن تنكابني ديده‌ام واز اين مكاتيب چنين استفاده مىشود كه نخست در شيراز بوده وبعد انتقال يافته به دهكده‌اى كه خود آن را بنا كرده وبه « اخوان آباد » ناميده چنانكه مريدان خود را هم « اخوان » مىناميده ودر عنوان « مكاتيب » أو آمده : « من عبد الله قطب بن محيى إلى الاخوان الإلهيين التائبين » . ودر ريحانة الأدب ج 3 / 308 آمده : قطب الدين شيخ عبد الله معروف به قطب ابن محيى بن محمود انصارى خزرجى سعدى مقيم شيراز كه به جهت انتساب به پدرش معروف به قطب محيى وصاحب مكاتيب معروفه است وبه نوشتهء ذريعة موافق آنچه از كلمات خودش بر مىآيد سجاده نشين ارشاد بوده ودر أواخر قرن نهم مىزيست وأوايل قرن دهم را نيز ديده واز مكاتيب اوست : 1 - أبواب الخير در اعمال وآداب ، كه مكتوبى است بزرگ از مكاتيب أو وآن را براي بعضي از أكابر نوشته وبه ده باب آن را مبوّب ساخته ودر باب دهم گزارشهاى خود را تا رسيدن به درجه بيعت وسجاده نشينى ذكر نموده ودر غرّه رجب 999 ه . ق به پايانش رسانده « 1 » . 2 - تخمين الاعمار كه يكى ديگر از مكاتيب قطب محيى بوده ومكتوبى است فارسي ومبسوط در حدود صد بيت وبه مواعظ نافعه مشتمل وبه همين جهت قاضى نور اللّه در ضمن شرح حال سيد أبو الرضا فضل اللّه كاشاني آن را به تمامه نقل كرده وسال وفات

--> ( 1 ) . اين تاريخ در ريحانه نادرست آمده وبايد 899 باشد . ودر ذريعة 844 آمده .