اين رساله در مجلهء دانشكدهء أدبيات تهران شماره 3 سال سوم فروردين ماه 1335 منتشر شده وبه سال 1939 ميلادي در بولتن مدرسه زبانهاى شرقي لندن نيز منتشر گرديده . 61 - رسالهء عشرية . به نقل صاحب كشف الظنون براي سلطان بايزيد عثمانى به روم فرستاده . ( ج 1 / 877 ) 62 - رساله‌اى در علم النفس . آغاز آن بعد از بسملة آمده : الحمد للّه الّذى لا يخيّب من بابه آمل ولا يحرم عن جنابه عامل ، وبعد فهذه رسالة حرّرتها في علم النفس جعلتها ثلاثة فصول الفصل الأول في اثبات أنّ جوهر النفس مغاير لجوهر البدن . الفصل الثاني في بقاء النفس بعد خراب البدن . الفصل الثالث في مراتب النفوس في السعادة والشقاوة بعد المفارقة عن البدن . ثم ألحقت بها خاتمة أذكر بها العوالم الثلاثة التي هي عالم العقل وعالم النفس وعالم الجسم وترتيب الوجود من لدن الحقّ الأوّل تعالى إلى أقصى مراتب الموجودات على الترتيب النازل من عنده تعالى ( فهرست كتب خطى دانشگاه تهران ج 15 / 4161 ) 63 - رسالهء قلميه . كه در آن رعايت بسيارى از فنون بلاغت وأنواع تشبيهات بليغه فرموده ، وآغاز شده با ، ن وَالْقَلَمِ وَما يَسْطُرُونَ . 64 - رساله‌اى به نام الكلمة التوحيد رساله‌اى است به عربى مختصر پيرامون كلمه لا اله الا اللّه كه پس از بسملة چنين آغاز شده الحمد لمن تفرّد وتعالى أن توحّد والصّلاة على من هدانا . نسخه‌اى از آن در كتابخانهء أدبيات مشهد ضمن مجموعه شماره 327 از كتب اهدايى مرحوم دكتر فياض موجود است ودر اين مجموعه است شرح اثبات الواجب قديم از ملا ميرزا جان وملا حنفي . 65 - الزوراء . رسالهء مختصرى است در فلسفه كه در آن جمع ميان حكمت بحثي وذوقي نموده اين رساله در مصر ساليانى قبل به طبع رسيده ودر إيران به سال 1364 ضمن مجموعه‌اى به نام الرسائل المختارة منتشر گرديده از اين رساله به نام تنبيه الراقدين نيز ياد شده وآن را عالم فاضل كمال الدين محمد بن فخر بن علي لأرى به نام تحقيق الزوراء