41 - رساله‌اى در اثبات تكلّم حقّ جلّ وعلا . آغاز آن آمده المبحث الأول في اثبات كونه متكلّما وتفسير الكلام النفسي الذي اثبتوة . ( فهرست كتب خطى دانشگاه تهران بخش يك ج 3 / 523 ) 42 - رسالة امتناع الحكم على المعنى الحرفي . ( فهرست كتب خطى دانشگاه تهران بخش يك ج 3 / 10 ) 43 - رساله‌اى در ايمان فرعون قبل از غرق . آغاز آن آمده الحمد للّه قابل توبة عبده إذا تاب . وبر آن سيد قاضى نور الله شهيد به سال 1019 صاحب مجالس المؤمنين ردّى نوشته . ( الذريعة ج 10 / 191 ) 44 - رساله‌اى در بيان ماهيت وهويت . 45 - رساله‌اى در بيان « انا نقطة تحت الباء » اين رساله به صائن الدين تركه نيز نسبت داده شده . ( در نشريهء توحيد شماره دى ماه 1342 به طبع رسيده ) 46 - رساله‌اى في تحقيق معنى الانسان . آغاز آن پس از بسملة آمده ، اما بعد فهذه رسالة في تحقيق معنى الانسان وتبيين تعريفه وتعيين اجزائه وهي مشتملة على مقدمة وثلاث مباحث . شايد همان باشد كه ذيل شماره 37 ذكر آن آمد . ( فهرست كتب خطى دانشگاه تهران ج 16 / 134 ) 47 - رساله‌اى در تحقيق جبر واختيار كه به نقل قاضى نور الله در مجالس المؤمنين مؤلف آن را به نام مير ميران ماضي أصفهان به فارسي تأليف نموده وبنابراين غير از رسالهء الجبر والاختيار عربى است كه در « افعال العباد ذكر آن گذشت » . « 1 » 48 - رساله‌اى در تربيت أولاد . به عربى كه به دستور مير ميران در 21 محرم الحرام 904 نوشته

--> به نور فطرت خود مىرويم در ره عشق * چراغ همت دون همتان چه نور دهد اگر چه فيض خدا شامل است يكسان نيست * ز هر جبل كه تو بيني صدا چو طور دهد ( 1 ) . در جلد دوم فهرست كتب خطى فارسي آقاى منزوى ص 771 آمده جبر واختيار از جلال الدين فرزند أسعد دوانى كازرونى شيرازي است كه به نام يكى از بزرگان كه گويا ملقب به غياث الدين بوده است واين جز خلق الافعال وجبر واختيار عربى أو است آغاز يا من جبّر الخلق بقهر التدبير .