فطر بن خليفة ، 23 . محمد بن جحادة الكوفي ، 24 . محمد بن فضيل بن غزوان ، 25 . مالك بن إسماعيل أبو غسان ، 26 . يحيى بن الخراز . إلى قدري ينسب محاسن العباد ومساويهم ومعاصيهم إلى أنفسهم ولا يُسند فعلهم إلى اللَّه سبحانه ، نظراء : 1 . ثور بن زيد المدني ، 2 . ثور بن يزد الحمصي ، 3 . حسان بن عطية المحاربي ، 4 . الحسن بن ذكوان ، 5 . داود بن الحصين ، 6 . زكريا بن إسحاق ، 7 . سالم بن عجلان ، 8 . سلام بن مسكين ، 9 . سيف بن سلمان المكي ، 10 . شبل بن عباد ، 11 . شريك بن أبي نمر ، 12 . صالح بن كيسان ، 13 . عبد اللّه بن عمرو ، 14 . أبو معمر عبد اللّه بن أبي لبيد ، 15 . عبد اللّه بن أبي نجيح ، 16 . عبد الأعلى بن عبد الأعلى ، 17 . عبد الرحمن بن إسحاق المدني ، 18 . عبد الوارث بن سعيد الثوري ، 19 . عطاء بن أبي ميمونة ، 20 . العلاء بن الحارث ، 21 . عمرو بن زائدة ، 22 . عمران بن مسلم القصير ، 23 . عمير بن هاني ، 24 . عوف الأعرابي ، 25 . كهمس بن المنهال ، 26 . محمد بن سواء البصري ، 27 . هارون بن موسى الأعور النحوي ، 28 . هشام الدستوائي ، 29 . وهب بن منبه ، 30 . يحيى بن حمزة الحضرمي . إلى جهمي ينفي كلّ صفة للَّه سبحانه ويعتقد بخلق القرآن وحدوثه ، نظير : بشر بن السري . إلى خارجي ينكر على أمير المؤمنين مسألة التحكيم ويتبرأ منه ومن عثمان ومن طلحة والزبير وأُمّ المؤمنين عائشة ومعاوية وغيرهم ، نظراء : 1 . عكرمة مولى ابن عباس ، 2 . الوليد بن كثير . إلى واقفي لا يقول في التحكيم أو في القرآن بشيء من الحدوث والقدم وإنّه