القول بأنّه لم يكن للنفاق وجود قبل غزوة بدر مع أنّ الفاصلة الزمنية بين الغزوتين كانت قليلة ، لا يمكن خلالها أن يتشكّل حزب النفاق ويصل إلى ذلك المستوى في هذا الزمن القصير . حيث كانت غزوة بدر في رمضان السنة الثانية من الهجرة وغزوة أُحد ، في شوال السنة الثالثة . وان كنت في شكّ من ذلك فاقرأ نص السيرة النبوية لابن هشام يقول : حتّى إذا كان بالشوط الأوّل بين المدينة وأُحد ، انعزل عنه عبد اللَّه بن أُبي بن سلول بثلث وقال أطاعهم وعصاني ، ما ندري علام نقتل أنفسنا هاهنا أيّها الناس فرجع بمن اتبعه من قومه من أهل النفاق والريب . « 1 » وقد كان للمنافقين وعلى رأسهم عبد اللَّه بن أُبيّ دور في أمر بني قينقاع وكان بعد غزوة بدر ، وقبل غزوة أُحد حيث قال للنبي الأعظم صلى الله عليه وآله وسلم : أربعمائة حاسر ، وثلاثمائة دارع قد منعوني من الأحمر والأسود تحصدهم في غداة واحدة . وفي حقهم نزل قوله سبحانه : « يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصارى أَوْلِياءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِياءُ بَعْضٍ » « 2 » . « 3 » كلّ ذلك يعرب عن تغلغل النفاق بين الصحابة عند إجلاء بني قينقاع وكان ذلك بعد غزوة بدر بقليل . * * * حول انعدام النصوص الّتي تتفق عليها الشيعة الموضوع الثاني الّذي ركزتم عليه في الرسالة هو عدم اتّفاق الشيعة على

--> ( 1 ) . السيرة النبوية : 2 / 64 ، ط . مصطفى البابي الحلبي . ( 2 ) . المائدة : 51 . ( 3 ) . السيرة النبوية : 2 / 49 .