1 . التعليقة عليه للمولى إسماعيل بن المولى سميع الاصفهاني من تلاميذ المولى علي النوري ( المتوفّى عام 1277 ه ) . 2 . التعليقة عليه للمولى عبد الرحمن بن الميرزا نصر اللَّه الشيرازي المدرس في الرضوية ، ولد عام 1268 ه . 3 . التعليقة عليه للمولى محمد نصير بن زين العابدين اللاهيجي الچهاردهي ، والد الشيخ الميرزا محمد علي المدرسي ( المتوفّى عام 1270 ه ) ، كتبه في بلدة أصفهان . وقد علّق على كلا المقصدين : الأُمور العامة ، والجواهر والأعراض ، وفرغ منه عام 1243 ه ، نقل كثيراً من حواشي المولى إسماعيل الاصفهاني المذكور . « 1 » 4 . وهناك تعليقة أُخرى للمولى آقا علي المدرس الزنوزي ، كما سيوافيك بيانه . بعض آرائه وأفكاره وها نحن نذكر نموذجين من آرائه وأفكاره ، وهما يدلّان على نبوغه واستقلاله في التفكير ، وهما : أ . الجمع بين الرأيين : أصالة الماهية والوجود كان النزاع بين الرأيين : أصالة الوجود وأصالة الماهية ، على قدم وساق إلى عصر أُستاذيه : السيد المحقّق الداماد وصدر المتألّهين ، فقد كان أُستاذه الأوّل قائلًا بأصالة الماهية ذابّاً عن رأيه بحماس . وكان أُستاذه الثاني صدر المتألّهين قائلًا بأصالة الوجود بعد ما كان قائلًا

--> ( 1 ) . الذريعة : 6 / 144 .