نفسه وانّه في مكان مخصوص وجهة مخصوصة ، وانّه يتحرك وحركته . . . وليست من مكان إلى مكان وقال : هو متناه بالذات غير متناه بالقدرة . وحكى عبد اللَّه عيسى الوراق أنّه قال : إنّ اللَّه تعالى مماس لعرشه ، لا يفضل منه شيء عن العرش ولا يفضل من العرش شيء منه . « 1 » إنّ هذه الأفكار ألصق بالحشوية منها بشيعة آل البيت الذين تربّوا في أحضان التوحيد والعدل . إنّ أفضل السُّبُل للوقوف على شخصية إنسان وأفكاره ونزعاته هو تسليط الضوء على الآثار التي تركها بعد رحيله ، فالمترجمون له ، يذكرون له كتباً ، منها : 1 . كتاب التوحيد . 2 . كتاب المجالس في التوحيد . 3 . كتاب الشيخ والغلام في التوحيد . 4 . كتاب الردّ على أرسطاطاليس في التوحيد . 5 . كتاب الدلالات على حدث ( حدوث ) الأجسام . 6 . كتاب الردّ على الزنادقة . 7 . كتاب الردّ على أصحاب الاثنين . 8 . كتاب الردّ على أصحاب الطبائع . 9 . كتاب في الجبر والقدر . 10 . كتاب القدر . 11 . كتاب الاستطاعة .

--> ( 1 ) . الشهرستاني ، الملل والنحل : 1 / 149 ، طبعة المكتبة النصرية ، بيروت .