12 الكلام الشيعي الإمامي في قفص الاتّهام الكلام الإمامي في مراحله التي مرّ بها ، كان يسير على ضوء الكتاب ، والسنّة الصحيحة المأخوذة عن أئمّة أهل البيت عليهم السلام ، والعقل الحصيف ، ولم يكن فيما يبرم وينقض ، أو يعتقد ويرفض عيالًا على منهج من المناهج الكلامية خصوصاً الاعتزال ، من غير فرق بين أهل الحديث والأثر منهم ، كالشيخ الصدوق ( المتوفّى 381 ه ) ، ومن تقدّم عليه كأُستاذه ابن الوليد ( المتوفّى 343 ه ) وأحمد بن محمد بن عيسى الأشعري ( المتوفّى حدود 280 ه ) وسعد بن عبد اللّه القمي ( المتوفّى 301 ه ) ، وأهل البرهنة والاستدلال كعيسى بن روضة حاجب المنصور ، وعلي بن إسماعيل بن ميثم التمار البغدادي ، وأبي جعفر مؤمن الطاق ، وهشام بن الحكم ، وهشام بن سالم ، ومن يليهم إلى عصر المفيد والمرتضى والشيخ الطوسي ، والجميع على اختلاف مشاربهم درسوا العقيدة الإسلامية على ضوء ما ذكرنا ، خصوصاً خطب الإمام علي عليه السلام وكلماته ، فلو قالوا بالتوحيد ، والعدل ، والتنزيه ، ونفي الرؤية ، والقدرة ، والاستطاعة فإنّ جميع هذه المفاهيم مستقاة من