اليونانيين ، وأُمّة كبيرة من المسلمين ، فجاء بأفكار عالية جديدة على عهده لا توجد في زبر الأوّلين ولا في خواطر الآخرين ، وضمّ إلى تلك الأنظار نتائج جهود أُمّة كبيرة من الأُمّة الإسلامية وخلاصة دروسهم العالية ومحاضراتهم القيّمة ، ولباب مجاهداتهم طوال القرون الثمانية منذ ظهور الفلسفة في البيئات الإسلامية إلى عصر المؤسّس . إنّ الأُصول التي اعتمد عليها الفيلسوف الشيرازي في صياغة فلسفته والتي أوجدت تحوّلًا جذرياً في الفلسفة أسفرت عن نتائج باهرة في حقل العقائد ، وهي كالتالي : 1 . أصالة الوجود . 2 . اشتراك الوجود . 3 . اتّحاد جوهر العاقل والمعقول . 4 . بسيط الحقيقة كلّ الأشياء . 5 . الحركة الجوهرية . 6 . فعلية كلّ مركب بصورته لا بمادته . 7 . النفس جسمانية الحدوث روحانية البقاء . 8 . اتّحاد العلّة مع المعلول بالحمل الحقيقي والرقيقي . 9 . النفس في وحدتها كلّ القوى . 10 . انّ العلم لا جوهر ولا عرض وإنّما هو نحو من الوجود .