نشوء الدين في المجتمعات لم يكن عن تعقّل فلسفي أو قانون علمي ، بل أنّ ثمّة عوامل مادية سبّبت تولّد فكرة الدين والتوجّه إلى العوالم الغيبيّة في العقل البشري ، وهي : إمّا خوف الإنسان من الحوادث الطبيعية المرعبة ، فتخيّل وجود قوة عليا ليلوذ بها عند الزلازل والآفات . وإمّا الجهل بالعلل الطبيعية ، فنسب الظواهر الكونية إلى قوة غير طبيعية . أو غير ذلك من العوامل المتخيّلة . وهذا يناقض ما عليه الإلهيّون من أنّ للدين جذوراً في الفطرة والإنسان يميل إليها ميلًا فطرياً ، مضافاً إلى أنّ الإلهيين كانوا حاملي راية العلم وكشف العلل الطبيعية ، فكيف يمكن رميهم بهذه التهم الواهية ؟ ! 2 . ما هي الحاجة إلى الدين ؟ إنّ الماركسية قبل انهيار الاتحاد السوفياتي كانت تثير هذه الشبهة وتنكر حاجة الإنسان إلى الدين ، وإنّ المجتمع الإنساني قد بلغ في العلم والوعي مستوى يغنيه عن التعلّق بمبادئ غيبيّة غير مرئية . وهذا ما يدعو عباقرة المسلمين إلى دراسة الدين وماله من الآثار البنّاءة التي لا يغني عنها العلم والمعرفة المادية . بشهادة أنّ المجتمع البشري قد بلغ درجة عالية من العلم لكنّا نراه على شفا حفرة من الهلاك والدمار بسبب هذا التطور المادي فقط .