في أمل الآمل ولكن صاحب الرياض الذي هو خريت هذه الصناعة صرح بأن شرح آيات الاحكام له هو المعروف بفقه القرآن بعينه ( 203 : آيات الاحكام ) الموسوم بشرح زبدة البيان أو شرح آيات الاحكام للأردبيلي أو ترجمتها بالفارسية يأتي كل في محله . ( 204 : آيات الاحكام ) الموسوم بفقه القرآن للشيخ الامام قطب الدين الراوندي المتوفى سنة 573 يأتي مع احتمال أنه عين شرح آيات الاحكام له ( 205 : آيات الاحكام ) الموسوم بقلائد الدرر للشيخ أحمد الجزائري يأتي ( 206 : آيات الاحكام ) الموسوم بكنز العرفان للفاضل المقداد يأتي . ( 207 : آيات الاحكام ) الموسوم بلب الألباب في تفسير أحكام الكتاب يأتي ( 208 : آيات الاحكام ) الموسوم بمسالك الافهام للشيخ جواد الكاظمي يأتي ( 209 : آيات الاحكام ) الموسوم بمعارج السؤل ومدارج المأمول . للمولى كمال الدين حسن بن شمس الدين محمد الأسترآبادي النجفي الفه سنة 891 يأتي . ( 210 : آيات الاحكام ) الموسوم بمفاتيح الاحكام شرح لزبدة البيان للأردبيلي للسيد محمد سعيد بن سراج الدين قاسم الطباطبائي القهپائي المتوفى سنة 1092 يأتي . ( 211 : آيات الاحكام ) المختصر الموسوم بمنهاج الهداية للشيخ جمال الدين أحمد بن عبد الله بن محمد بن علي بن الحسن بن المتوج البحراني تلميذ فخر المحققين يأتي . ( 212 : آيات الاحكام ) الموسوم بنثر الدرر الأيتام للشيخ علي شريعتمدار أيضا وهو أبسط من الموسوم بدرر الأيتام له . ( 213 : آيات الاحكام ) الموسوم بالنهاية في تفسير الخمسمائة آية للشيخ فخر الدين أحمد بن عبد الله بن سعيد بن المتوج البحراني أو لوالده الشيخ عبد الله كما يأتي ( 214 : آيات الاحكام ) للشيخ إسماعيل بن علي نقي التبريزي المولود سنة 1295