للمحدث الحر ذكرها في أمل الآمل ، وقال في الرياض انها نظم لشرح تلخيص المفتاح للتفتازاني بلا زيادة ولا نقيصة . ( 2442 : أرجوزة ) في المعاني والبيان للمولى محمد كاظم بن محمد صادق الكاشاني الأصفهاني المولود سنة 1205 والمتوفى سنة 1273 ، توجد عند بعض أحفاده بأصفهان . ( 2443 : أرجوزة ) في المعاني والبيان للمولى محسن بن محمد طاهر القزويني تلميذ ميرزا قوام الدين السيفي الذي توفي حدود سنة 1150 ، ذكرها في الروضات . ( 2444 : أرجوزة ) في المعاني والبيان في مائة بيت ، لميرزا محمد بن محمد رضا ابن إسماعيل بن جمال الدين القمي المشهدي تلميذ العلامة المجلسي والمجاز منه على ظهر تفسيره كنز دقايق سنة 1102 ، أولها : الحمد لله وصلى الله * على رسوله الذي اصطفاه وشرحها سنة 1074 وسمى الشرح بانجاح المطالب وهي مطبوعة ضمن مجموعة من المنظومات المختصرة في طهران سنة 1300 ، ومرة أخرى في غير تلك السنة ولم يبين فيهما ترجمة الناظم . ( 2445 : أرجوزة ) في المعاني والبيان لميرزا محمد بن سليمان التنكابني المتوفى قبل سنة 1320 ، ذكرها في كتابه قصص العلماء . ( أرجوزة ) في المعاني والبيان للعلامة الشيخ محمد بن الشيخ محمد طاهر السماوي النجفي المعاصر سماها بالبلغة في البلاغة تأتي ، أولها : الحمد لله الذي قد أنعما * وعلم الانسان ما لم يعلما إلى قوله : فخذ إليك بلغة البلاغة * حسني النظام حلوة الصياغة قد ضمنت للناظر المعاني * معرفة المعاني والبيان ( 2446 : أرجوزة ) في المعاني والبيان للشيخ محمد بن محمد بن الحسين الحر العاملي