ميرزا محمد الطهراني نزيل سامراء يأتي باسمه المشهور به . ( 2143 : الأربعون حديثا ) في فضائل أمير المؤمنين عليه السلام واثبات إمامته للشيخ عماد الدين الحسن بن علي بن محمد بن علي الطبري المعاصر لخواجة نصير الدين الطوسي ، ويقال له ( أربعين البهائي ) لأنه صنفه بأمر الأمير الوزير بهاء الدين محمد بن الوزير شمس الدين محمد الجويني المتولي لحكومة بلاد إيران في دولة هلاكوخان ، ويظهر من أول كتابه كامل البهائي الفارسي ان الأربعين هذا أيضا فارسي . ( 2144 : الأربعون حديثا ) للشيخ الجليل أبي محمد الحسن بن محمد الديلمي صاحب الارشاد المشهور وغرر الاخبار الذي يظهر منه أنه الفه أواسط الماية الثامنة ، قال الفاضل المعاصر الشيخ علي أكبر البجنوردي انه كانت عندي نسخة منه تلفت ، وكان أول أحاديثه حديث جنود العقل والجهل وثالثها حديث الغدير . ( 2145 : الأربعون حديثا ) نبويا مع الترجمة بالفارسية المعروف ب‍ ( أربعين نور ) للفاضل المعاصر ميرزا حسين بن حيدر الخراساني الملقب بنور الدين الواعظ مطبوع بمشهد الإمام الرضا عليه السلام . ( 2146 : الأربعون حديثا ) في الأخلاق للشيخ عز الدين الحسين بن عبد الصمد ابن الشيخ شمس الدين محمد الجبعي الحارثي الهمداني المتوفى بالبحرين سنة 984 وهو والد شيخنا البهائي ، كتبه باسم شاه طهماسب الصفوي ، ذكر أولا فضل رواية الأربعين وانه مما بلغ عليه الثواب فجمع هذا الأربعين في الأخلاق الممدوحة والمذمومة والافعال الحسنة والقبيحة ، الحديث الأول منها في الاخلاص ويتبعه الخوف والرجاء ومتمم الأربعين في الموت وذكر أهواله وأتبع كل حديث بمؤكداته وشواهد صدقه وصدوره أوله ( الحمد لله على نعمائه الغزار ) رأيت منها نسخا أقدمها عند العلامة الشيخ