( وكتاب تفسير الكلبي محمد بن السائب ) ويظهر منه أن أحكام القرآن هو في خصوص آيات القرآن الأحكامية وهو غير تفسيره الذي قال العلامة السيوطي في الاتقان انه أطول وأشبع التفاسير ، كما مر في آيات الاحكام . ( 1570 : أحكام القرانات ) لأبي معشر الفلكي المنجم الشهير جعفر بن محمد البلخي ، أعلم الناس بتاريخ الفرس وأحوال سائر الأمم جاوز عمره الماية ومات بواسط سنة 272 ، عبر عنه ابن النديم بكتاب القرانات ( أقول ) هو فارسي أوله ( الحمد لله إلى قوله والصلاة والسلام على رسوله محمد وآله أجمعين ) رأيته في كتب المولى محمد علي الخوانساري النجفي فراجعه . ( 1571 : إحكام القضية ) في أحكام القضية هو في المنطق للشيخ تقي الدين الحسن بن علي بن داود الحلي الرجالي المولود سنة 647 كما في رجاله ، ( 1572 : أحكام الكفار والأرضين ) للسيد محمد بن العلامة السيد دلدار علي النقوي النصير آبادي المتوفى بلكهنو في ثاني عشر ربيع الأول سنة 1284 ، قسم فيه الأرضين باعتبار الاحكام إلى أربعة أقسام أوله ( الحمد لله المفضل المنعم ) ومر أحكام الأرضين لوالده . ( 1573 : أحكام المحرم ) باللغة الگجراتية للعلامة الشيخ محمد حسن بن أبي القاسم الكاشاني النجفي نزيل بمبئي وله ترجمته بالفارسية أيضا . ( 1574 : أحكام المدين ) للعلامة الجليل ميرزا محمد باقر بن عبد المحسن الاصطهباناتي الشهيد في شيراز في صفر سنة 1326 ، مرتب على مطلبين " أولهما " في تصرفه في ماله بما ينافي حق الديان " والثاني " في اشتغاله بعمل ينافي تعجيل الأداء ، يزيد على الف بيت رأيته في خزانة كتب آية الله المجدد الشيرازي طاب ثراه . ( 1575 : أحكام المرتد ) للعلامة الفقيه آقا محمد علي بن آقا محمد باقر الهزار جريبي النجفي المتوفى بقمشه سنة 1245 ، رأيته منضما مع الصلاة من كتابه