المتوفى سنة 786 ، أوله ( الحمد لله على ما أجزل من عطاياه وأسبل من غطائه ) وهو مرتب على ثلاثة فصول يقرب من سبعماءة بيت رأيته عند العلامة ميرزا محمد الطهراني بسامراء والشيخ عبد الحسين الحلي النجفي وفي آخره ( هذا ما سطرناه في هذه الخرازة وفيه الكفاية لمن له هداية ) إلى آخر كلامه " . ( 1539 : أحكام الأموات ) للسيد مير مهدي علي بن مير مقصود علي الهندي فارسي ، أوله ( الحمد لله رب العالمين ) وكتابته في سنة 1249 ، والظاهر أنه عصر مصنفه ومعه السؤال والجواب الذي في الأصول والفروع تاريخ كتابته سنة 1250 رأيته في كتب المولى محمد علي الخوانساري في النجف ( أحكام الأموات ) أرجوزة يأتي في الأراجيز . ( 1540 : أحكام الأواني ) من الذهب والفضة للعلامة ميرزا محمد حسن الآشتياني نزيل طهران المتوفى بها سنة 1319 ، طبع مع إزاحة الشكوك له ( 1541 : أحكام أواني الذهب والفضة ) للسيد الجليل ميرزا أبي طالب بن ميرزا أبي القاسم الموسوي الزنجاني نزيل طهران والمتوفى بها سنة 1329 يوجد عند شيخ الاسلام الزنجاني . ( 1542 : أحكام : أهل الآخرة ) للسيد الشريف الاجل المرتضى علم الهدى أبي القاسم علي بن الحسين الموسوي المتوفى سنة 436 ، طبع ضمن كلمات المحققين وعلى هامش حاشية الرسائل لآية الله الخراساني . ( 1543 : أحكام أهل الجمل ) للشيخ الامام أبي عبد الله محمد بن محمد بن النعمان الحارثي المفيد المولود سنة 338 والمتوفى ليلة الجمعة ثالث شهر رمضان سنة 413 ، وقد صلى عليه الشريف المرتضى وقبره مزار معروف بجنب شيخه أبي القاسم جعفر بن قولويه القمي في الرواق الكاظمي ، عبر بذلك الشيخ الطوسي في الفهرست ، ولكن النجاشي عد من تصانيفه كتاب الجمل ولعلهما واحد وهو غير ( النصرة لسيد العترة في جرب البصرة ) له